על ליקו''מ עם מפתחות מפורטות

וְקדֶם מִנְחָה הָיִיתִי בִּתְחִלָּה בְּעַצְבוּת מְאד וְסִפַּרְתִּי קְצָת צַעֲרִי לִפְנֵי רַבִּי גֵּרְשׁוֹן וְרַבִּי מֶנְדִּיל הַנַּ"ל וְנִחֲמוּ אוֹתִי קְצָת וְאָמְרוּ הֲלא רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָמַר שֶׁאַתֶּם שׂוֹחֲקִים מִכָּל הָעוֹלָם וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ הִתְחַלְנוּ לִשְׂחוֹק אֲנִי וְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן, וְהִתְגַּבַּרְנוּ בִּשְׂחוֹק גָּדוֹל מְאד מְאד אֵיזֶה שָׁעָה רְצוּפָה וְעַל יְדֵי זֶה שִׂמַּחְתִּי עַצְמִי קְצָת, וְזֶה הָיָה נִצְרָךְ לִי אָז מְאד מְאד בְּלִי שִׁעוּר: ימי מוהרנ"ת ח"ב לב

כלי יקר פרשת מסעי: [image: 1783943321373-4d1a6cf5-70a3-4f7f-a884-c6b4bd837a00-image.jpeg] [image: 1783943340975-9fa8eb12-77b4-4bba-a964-add22992fdb5-image.jpeg]

@כאיל-תערוג כתב: @חיפוש-הצדיק החוברת מאד נפלאה. הורדתי עכשיו להדפסה עבורי. זה מהלך נפלא ומיוחד. ובעיקר נותן חיות לחזור על התורה ממבט נוסף וייחודי של 'מסיפא לרישא' - כלשון רבינו! האם המחבר זה הרב איזנבך מאנשי מוהר''ן ? כן

@חיפוש-הצדיק אתה נוגע בליבת העניין של רבינו הקדוש בעצמו. הצדיק הגדול שנכנס לפני ולפנים של החלל הפנוי בעצמו, בהכרח שיהיה מלא בסתירות. הצדיק שנכנס לתוך השבירה בעצמה, אי אפשר שלא יהיה עליו קושיות. רק מי שעלה למקום שלא עלה לשם אדם מעולם, והשיג השגות ששום ילוד אשה לא השיג - יכול להשבע בשבת קודש שהוא לא יודע כלום, והוא פראסטיק ממש. רק מי שיכול לרפאות את הבת מלכה - כי גדול כי"ם שברה - כי הוא המ"י שירפא לה, נכנס בעומק העומקים של הקושיות הגדולות ביותר של הבריאה. אז ככה. יש אין ספור סתירות, קושיות, ותמיהות, על רבינו הקדוש - וזה בעצמו הגדולה שלו. לא לחינם גדולי החוקרים שניסו להתחקות אחר דמותו של רבנו הגיעו למסקנות מעוותות שאין מקום לפרטם... הם פספסו את הנקודה המרכזית. כשמתעסקים עם הצדיק שנכנס כל כולו למקום שגדולי הצדיקים פחדו להתקרב אליו - אין שכל ואין הבנה. ובמקום שנגמר השכל נשארת אמונה פשוטה. אמונה בצדיק הזה שמוכן למסור את נפשו, להכנס לעומק השבירה, בשבילנו.

מספר ר' נחום כהן: רש"ש חזר מהשבי בירדן, ומיד נסע למירון לחודש, והודיע לאשתו, שכל עוד שר' לייבל כהן (אביו של ר' נחום) לא יחזור הביתה, הוא גם לא חוזר, כי הוא לא רוצה לצער את אשת ר' לייבל, שהוא כבר חזר, ובעלה עדיין לא.

נחמד כתב: נראה לעניות דעתי שגם האדם שנולד במדריגה הכי גבוהה עובר נסיונות קשים ומרים ואפילו אדרבא כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו ועיין תורה עב קמא שיחות הר"ן קע פַּעַם אַחַת שָׁאַלְתִּי אוֹתוֹ מַדּוּעַ כַּמָּה יְרֵאִים הִתְיַגְּעוּ בַּעֲבוֹדַת ה’ הַרְבֵּה מְאֹד (שֶׁקּוֹרִין ״הָארִיוֶוין״) וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא הִגִּיעוּ לְמַדְרֵגַת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים? הֵשִׁיב בִּפְשִׁיטוּת: מִסְּתָמָא לֹא הִתְיַגְּעוּ כָּל כָּךְ. וְאָמַר בְזֶה הַלָּשׁוֹן: ״מִן הַסְּתָם הָאבְּן זֵייא נִיט גִּיהָארִיוֶועט״, כִּי הַכְּלָל - שֶׁעִקָּר הוּא הַיְגִיעָה, וְהַכֹּל לְפִי רֹב הַמַּעֲשֶׂה.

@7272 עניתי כך מחמת ששמתי לב שאלו שהצטרפו בפעימה האחרונה מעלים שאלות שנודנו כבר בארוכה. ומהם אני מבין שלא פתחו ועברו על הנושא. על כן הארתי שהשאלה נידונה וממילא מסתמא לא ידונו בה הכותבים בעבר. וכמובן שיפתחו אשכולות כרצון איש ואיש וכו'.

אכן כך וזה כמו שמובן שהתיקון הוא שכל ישראל , 'יכירו ויאמינו במשה עבדו'. והשלימות הוא שכל מפורסמי הדור מכירים מיהו הצדיק שנכלל באדם היושב על הכסא, ראה תורה א ח"ב ובביאור הליקוטים. וזה גם דומה, למה שמובא בליקו"מ שראוי להתפלל שכל הצדיקים 'יכספו' לא"י. כי בכך א"י מתגלה יותר ויותר.

לטובת דוברי העברית בלבד שבינינו. ורבים המה "גדולתינו ותפארתינו יראו רק כשמשיח יגיע"

@איש-היער כתב: @נוה-צדיקים לא מריח שרבי נתן היה אוהב לשמוע את זה.. אני לא חושב שר' @נוה-צדיקים חושב כך. הוא בסך הכל ציטט זאת מפי אומרו, וחזקה עליו שציטט זאת כשבת שחוק על פניו.