דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
ו

וועלן וועלן

@וועלן וועלן
משתמש ותיק
הפסקת מעקב מעקב
אודות
פוסטים
114
נושאים
5
שיתופים
0
קבוצות
2
עוקבים
0
עוקב אחרי
0

פוסטים

פוסטים אחרונים הגבוה ביותר שנוי במחלוקת

  • ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @חרב-החכמה
    תודה על ההתייחסות
    יתכן שיש צדק בדבריך, אולם לי יותר מסתבר מה שהבאתי לעיל מטעם זקנים שהרב בנדר אמר שכמעט כל העובדים הגדולים באומאן לא ידעו מחצית מהשיחות שהיום ילד ברסלבי יודע, ומכאן התירוץ לכל הקושיות שהיו ושיהיו, כי אפילו באם הם כן שמעו לפעמים את השיחה, זה עדיין לא היתה שיחה רווחת ומפורסמת ומבוססת כיום, אבל כיום שכבר הובררו רוב ככל השיחות (החל מראבר"נ, רש"ה, רא"ש, רג"ק, רל"י, ר"נ בורשטיין, ועוד), וכיום יש לכולם את כל הספרים בהשיג יד (מה שבאומאן בזמן ראבר"נ בקושי היה סט אחד או שתיים של ליקו"ה בכל אומאן, והיו לווים כרכים אחד מהשני, ואפילו ש"ס לא היה מצוי לכל אחד בביתו...) כיום - יש לחסיד ברסלב להתנהג כרבו בתמימות ובפשיטות וכמקובל על ידי רוב אנ"ש

    [נ.ב. רק אבהיר, שבהודעות הנ"ל שכתבתי אפשר משתמע קצת חריפות (והובן לי שיש כאלו שקצת נפגעו... במחילה מכבודם), אבל לא כן הדבר, אלא רציתי לתפוס את הקצה האחרון של הסכנה שיש בהגישה של ספקנות ופקפוקים, אבל לא חלילה להטיל דופי במשתמשי האתר או בשאר אנ"ש ומכ"ש גדולי גדולי אנ"ש זצוק"ל]


  • ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @האור-שבפשטות כתב:

    ולנסות להבין למה
    אולי בגלל שהם לא שמעו על זה?
    הם אולי לא הסתמכו על מקור השיחה?

    ומה זה יעזור בשבילי הבירור הזה? האם גישה ומהלך כזה מסייע ל'חכם' או מסייע ל'תם'? וד"ל

    נ.ב. באם היו גדולי אנ"ש שהורו לכלל אנ"ש ולשומעי לקחם לנהוג אחרת ביחיד חי העולמים, ניחא. כאן אף אחד לא אומר לכלל לא לנהוג כך, אלא שיש כאלו שראו יחידי יחידים שנהגו אחרת, ומתחילים לחקור סיבת הדבר, כדי להטיל ספק ולבוא לתוצאה של הפרכת שיחות, ומכאן ה'חכם' מחכים ולומד שלא כל דיבור של רבינו מחייב, ולא כל התחזקות של מוהרנ"ת אכן נכון... ועל דא קא בכינא

    תמימות! תמימות! תמימות!


  • ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @האור-שבפשטות כתב:

    @וועלן-וועלן
    הלכת רחוק.....
    הפלגת למרחקים..
    מה שבאנו להגיד זה לתת את הצד המעניין שבדבר שיש מגדולי אנ"ש שלא עשו את זה, על אף שהשיחה שמובאת בשיש"ק היא לא משתמעת לשני פנים.

    וזה אני טוען שלא צריך לחפש ולחפש על כל שיחה אולי יש אחד מתוך רבבות שלא נהג כך (מסיבה אישית).

    הגישה לרבינו צריך להיות רק בהכנעה, ולרצות לשמוע ולקבל, ומה שמקובל אצל רוב אנ"ש - כך צריך לנהוג, ולא בכל דבר להטיל ספיקות ופקפוקים ולנסות להתחמק - הגישה הזאת מחסלת כליל את יסוד היסודות - התמימות!!!


  • ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @רוחני כתב:

    אז כנראה זה מוכיח שזה לא העיקר!
    ואם זה לא העיקר מה לנו לעשות מזה עיקר!
    הבעל דבר מבלבל את האדם, נותן לו שיחות, נוסחאות, ניגונים, רק שלא יכנס פנימה.
    צריך לחפש את הצדיק!!!

    גם דבר שזה לא עיקר צריכים להתבטל בזה לרבינו, ובנוסף גם לדעת שזה לא עיקר, אלא רק טפל, אבל גם לטפל צריכים לציית, וללא זה אינם מקושרים כלל לרבינו (ליקו"מ קכ"ג).

    וצא ולמד מההתבטלות של מוהרנ"ת לרבינו כנראה במוחש בספריו

    [וגם מהרה"ג רנ"צ זצוק"ל שצויין כאן, האם הורה ככה לנהוג לכלל, או הוא לעצמו נהג כך מכל סיבה שהיא? ההבדל הוא שמים וארץ. (אולי מחמת היותו מעורב בין ציבור ליטאי כידוע, וחשש מהחששות המצויינים להלן)]

    אני כלל לא שאלתי באם צריך לומר יחיד חי העולמים או לא, זה ברור לי שאני לעצמי יאמר כשיחת רבינו בפשטות, ואני לא מחפש הסכמות להבעטליר
    (אפילו באם יש כמה מגדולי גדולי אנ"ש שלא נהגו כך אישית מסיבות פרטיות ואישיות, כבודם הגדול במקומם מונח בכבוד הראוי והמכובד מאוד ובהיכלו של רבינו, אבל אני חסיד של רבי נחמן מברסלב! ורוצה להתנהג בפשיטות. וד"ל), ופוק חזי מאי עמא דבר, ומה נהוג בפשיטות בכל רחבי ברסלב.

    [נ.ב. אני קצת תמה על ההלוך ילך באתר כאן, אני די עוקב על הנושאים שמפרסמים כאן, שכמעט על כל כל שיחה מרבינו, יש כמה מהמשתמשים שדואגים לחפש בכוח אחד או שניים מגדולי אנ"ש מתוך מאות גדולי חסידי ברסלב שהיה מזמן רבינו עד ימינו, ומתוך עשרות אלפי חסידי ברסלב, ולציין שהנה גדול זה וגדול זה נהגו קצת אחרת מהפשיטות, ולקבוע זאת כעיקרון וכמחייב לכלל חסידי ברסלב לנהוג בדווקא כמוהם, ולא כשיחת רבינו בפשיטות, ולא כמקובל מדורות אצל אלפי חסידי ברסלב לדורותיהם. והרי כמה וכמה דיבר רבינו ומוהרנ"ת ללכת בתמימות ובהתבטלות גמורה ולהשליך שכל עצמו וכ"ו.
    משכך נדמה לי שלהפוך כל כל כל שיחה מרבינו לנידון באם צריכים לקיימו בפשיטות או לפקפק ולהסתפק בדבר, ואו לחשוש על אמיתות השיחה, כשהדבר מחריף שכבר על כל שיחה אנו מוצאים פקפוקים וספיקות (וכשזה לא נובע חלילה מ OCD וכדומה), נדמה לי שיכול מאוד להיות שכיום הכוח המכריח והמתנגד לרבינו נמצא בתוך תוך החסידות (מחריבייך ומהרסייך וכו') ולא מחוצה לה, אני לא יאריך יותר]

    כל שאלתי היתה אך ורק כשאני ניגש בבית כנסת ליטאי (לדוגמא), ומצד "לא תתגודדו" או "אל תפרוש מן הציבור" או "מה יאמרו הבריות" או מצד שצריך להתפלל כמנהג הבית כנסת (וכמו ספרדי שמתפלל כחזן בבית כנסת עם ציבור אשכנזי צריך הוא להתפלל כמנהג המקום ולשנות את נוסחתו) וכדומה, לכן שאלתי מה אלו מאנ"ש שנוהגים בפשיטות ובתמימות לומר יחיד חי העולמים, מה הם ורק הם (ולא זולתם) נוהגים בבית כנסת ליטאי


  • ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @האור-שבפשטות כתב:

    מעניין לציין שלא כל אנ"ש קיבלו את זה, או יכול להיות שלא שמעו על זה, לדוגמא ר' שמואל העשיל פרידמן בכלל לא מזכיר את זה בסידור שלו, וראיתי כתב יד של אחד מאנש לפני קרוב למאה חמישים שנה איני זוכר את שמו שכותב קל חי העולמים, וכן תלמידי ר' ישראל בער אודסר מספרים שלא היה משנה כלל בתפילה והיה אומר קל חי וכו. ופלא בעיני דבר זה.

    מדוע שלא נאמר בפשטות שלא שמעו על זה?
    ראיתי בטעם זקנים שהרב בנדר אמר שכעמט כל העובדים הגדולים באומאן לא ידעו מחצית מהשיחות שהיום ילד ברסלבי יודע
    ואידך זיל גמור


  • לאור הטרגדיות הנוראות - מה צריכים לעשות ולתקן?
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    אנשי שלומינו שמעו בשבועות האחרונים טרגדיות נוראיות שהיה בעם ישראל בכלליות, ובאופן בולט במשפחות אנ"ש, טרגדיות יוצאות דופן הדורשות תשומת לב נכבד
    כמו:
    טביעת הילד אלחנן קרני
    טביעת נכד של הרב ארוש
    פגיעת רכב בילדה של משפחת הרשקוביץ
    פגיעת אוטובוס בילד מוישי גלינסקי
    פטירת האברך הנעלה ר' יעקב בן שלמה אחרי מחלה קשה
    פטירת אשת האברך ניילינגער אחרי מחלה קשה

    מקווה שלא היה עוד (באם היה נא לציין)

    במה צריכים אנו להתחזק?
    הדבר זועק שחובה להשתפר במשהו, רבינו אומר בתורה א שצריכים להסתכל על השכל של כל דבר, וכן רבינו אומר בתורה נ"ד שצריכים להסתכל על הרמזים וכ"ו, כך שלא ניתן בשום אופן להיות שוטה ולהמשיך הלאה, כי זו היא מידת אכזריות כמובא ברמב"ם

    יועיל מאוד שכל אחד לפי התקרבותו לרבינו והדעת הצדיק שיש בו, ולפי סגנון הטרגדיות ל"ע שקרו, שכל אחד יכתוב את הנקודה שלו מה שלדעתו כדאי לאנ"ש להתחזק יחד בעבודת השם, שיכול מאוד להמתיק הדינים מעלינו ומעל כל ישראל

    [נ.ב. פשוט שהדברים צריכים להיאמר רק באופן כללי, ולא פרטני בשום אופן, ולא באופן שרומז על קהילה או אדם ספציפי יהיה מי שיהיה, או על דבר הנתון לדיון, אלא רק דברים כללים לאור דעת רבינו ולפי מציאות הטרגדיות. ודברי חכמים בנחת נשמעים]


  • ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    ידוע מה שרבינו אמר שלא מתערב בענייני נוסחאות, מלבד זה שב'ישתבח' צריכים לומר "מלך יחיד חי העולמים" (נדמה לי זה מובא בשיח שרפי קודש), וכך נוהגים כל אנ"ש שליט"א לדורותיהם

    רציתי לשאול את אנ"ש איך הנכם נוהגים כשאתם ניגשים לעמוד כחזן ושליח ציבור בבית כנסת שכונתי, שטיבלאך וכדומה, האם גם שם אתם ככה אומרים, או רק כשאתם מתפללים לבדכם (ולא כשליח ציבור) או בבית כנסת של אנ"ש?

    אשמח לדעתכם


  • בירור הנושא פיאה נוכרית בברסלב
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @מדלג-על-ההרים
    רבי לוי יצחק בנדר אמר שהיו שהלכו, אבל אמר משהו בסגנון שזה היה מאוד מאוד פשוט, והיה לזה חן קדוש, והיינו, כלל לא כפאות של ימינו, וד"ל.


  • ספרים שאשמח שיחוברו
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    ספרי 'לשון חסידים' ו'דרך חסידים' של הרב מטשעהרין
    יש כיום להשיג בהוצאה ישנה מאוד, אשמח באם היה הוצאה חדשה ובהירה ובאותיות גדולות וברורות, כמו כן היכן שיש דברים שקשה להבינם שיהיה מצויין בהערה ביאור בקוצר להבנת העניין או ההקשר
    כמו כן, שיסודר בסדר נפלא שמשלב יחד שני הספרים, כי באם אני מחפש יראה לא אצטרך לחפש בשני ספרים, אלא יהיה לי הכל במקום אחד, וכמובן תחילה תלמידי הבעש"ט ואח"כ תלמידי המגיד.


  • ספרים שאשמח שיחוברו
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    ספרים של סדר לימוד על פי הנסדר בשיחות הר"ן סימן ע"ו
    משהו בסגנון כמו האוצר היומי הנפלא הזה:
    https://www.hbooks.co.il/product/האוצר-היומי---לימוד-כל-התורה-בשבע-שנים---כריכה-רכה-84-כרכים
    ובמחיר שווה לכל נפש כמו הסט הנ"ל
    אבל שיהיה ללא כל שאר ההוספות אלא רק הסדר שכתוב בשיחות הר"ן [וכל אחד יוסיף לעצמו את הספרים שחפץ ללמדם].


  • ספרים שאשמח שיחוברו
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    מפתחות מושלם לליקוטי מוהר"ן שיהיה בסוף כל ליקו"מ
    יש כיום מפתחות בסוף הליקו"מ, אבל יש עוד הרבה מה לשפר, אני הייתי שמח באם היה מפתחות מלא מלא בסגנון כמו שיש על חיי מוהר"ן (דרך אגב, זכור לטוב ר' אנ"ש וינצהדלר שחיברו), או משהו יותר טוב


  • בירור הנושא פיאה נוכרית בברסלב
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @ע.י.ר.נ.י כתב:

    @7272 עד כמה שהבנתי, אכן בעבר הלכו בקהילת ננמ"ח (קעניג) צפת עם פאה (בעקבות דעת ר' גדליה שקיבל מרא"ש שהליקוטי הלכות הרי הוא כספר הלכתי כאשר מציין דעה בפוסקים או מנהג, וממילא כאשר מציין את מנהג גילוח הראש לאישה שהיה נהוג במקומם כך עשו ומשם התגלגל העניין לחבישת פאה נכרית) אך בעקבות איזשהו סיפור שהיה בעבר ההנהגה הכללית שונתה ורק נשים בודדות מוותיקי הקהילה עדיין הולכות כך.
    ד"א ביבנאל העניין מושתת כנראה על המנהג שרווח בקרב רוב קהילות החסידים בהונגריה בעניין, שמשם מוצאו של הרב שיק, והתעגן ביתר שאת בליקוטי הלכות הנ"ל.

    ממש לא הבנתי את דבריך, מהיכן מוכח מליקו"ה שצריך ללכת פאה? (ולהיפך מרא"ש עצמו יש את הסיפור ששמע ממנו רש"ש להחליף בדייקא למטפחת).

    גילוח הראש לאשה זה כבר עניין אחר לגמרי, ויש הרבה משפחות שנוהגות כך, והם הולכות עם מטפחת.

    ממש לא הבנתי איך זה קשור לליקו"ה. תחכים אותנו


  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @אחד-מאנש כתב:

    וכבר אמר הרב מבריסק זו לא העבירה הכי גדולה ולא המצווה הכי גדולה

    יש לך מקור להנ"ל?


  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    כל אחד שיעשה כפי החיפוש והבירור שלו
    אבל ראיתי חשיבות לשורה הזאת

    @ישי-משה כתב:

    [אגב: מבלי להיכנס לנושא ולחילוקי הדעות בעניין אך חלק משיטת הבחירות עוברת ב"רע במיעוטו" ולא נראה לי שאצל רביה"ק יש מקום לזה.]

    ואוסיף, ובוודאי ששיטת היעדים, בהסכמה שבשתיקה וכדומה בוודאי בוודאי אין לזה כלל וכלל מקום אצל רבינו וכמו שנראה בעליל לכל אחד שמעיין היטב בלשונות של מוהרנ"ת ומבין תיכף את דעתו בנושא

    שוב-לדעתי זה לא המקום לדבר על הנושא- מקווה שלא הסתכסכתי עם מישהו-אבל הייתי חייב להביא צד שני.


  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ו וועלן וועלן
    דיונים ובירורים

    @מאיר-לב כתב:

    הדעות בעניין הבחירות נגזרות באופן ישיר מהייחס למדינה, האם כשיטת סאטמר, או כשיטת רוב הציבור החרדי.

    אני לא רוצה כלל להיכנס לדיון הזה של הבחירות, דעתי שמורה אצלי, אולם רק אתקן את לשונך, זה כלל לא שיטת סאטמאר לבד, דהיינו זה כלל לא שייך לחוג מסוים, יש הרבה קהילות שהולכות בדרך הזה, ואין להם שום שייכות לסאטאר, ולדוגמא בד"ץ העדה החרדית שכל שנה מפרסם את האיסור, זה לא בגלל הסאטמאר רב, אלא מחמת שכן הן מבינים את דעת התורה, וכן יש עוד קהילות. וסאטמאר 'גם הם' סוברים כשיטתם, ומה שמייחד את סאטמאר שהם עסקו בזה מאוד, אבל השיטה הזאת היא שיטה שנתקבלה אצל הרבה רבני קהילות ומו"צים ודיינים, ומונהג אצל הרבה מהמשפחות השמורות שבעמ"י, וד"ל.

    בעניין מה שראית לנכון להדגיש "כשיטת רוב הציבור החרדי", כאמור אני לא מעוניין להיכנס לנושא הזה וכנ"ל, אבל אומר שלחקור את האמת לאמיתה בענייני השקפה והנהגה זה כלל לא מגיע על ידי הבטה היכן יש רוב, כי האמת היא נעדרת, וצריכים לחפש אחריה מאוד כמובא רבות בדברי מוהרנ"ת, וכמו ש"רוב" העולם הם לא ברסלבערס ומכל מקום זאת האמת!


  • ספרי רבינו ור' נתן להורדה
    ו וועלן וועלן
    דיונים ושאלות בספרי רבינו

    @ע.י.ר.נ.י כתב:

    האם יש פה איזשהו דיבור חמור מאוד מלבד עצם הזיוף, כביכול?

    מי בטוח בוודאות שזה זיוף? האם זה וודאי וודאי זיוף וזה לא מרש"ה, או שזה קצת דיבורים חריפים אבל אין זה זיוף אלא רש"ה כתבו?

    אני אישית קראתי כעת בזה, די התחזקתי מהדיבורים הכתובים שם, מה בעצם תמוה שם? איזה שורה?

    [לא נכנס לגבי המו"ל, אלא רק על הנכתב שם בלבד]


  • סיפורים, עובדות, שיחות, תמונות במשנתו ושירת חייו של הגאון החסיד רבי גדליהו אהרן קעניג - יא"צ כ"ג תמוז
    ו וועלן וועלן
    דברי הימים - היסטוריה

    שמעתי שיש איזה פירוש על תורות בליקוטי מוהר"ן מרבי גדליה זצ"ל שנמצא בשלבי עריכה, מישהו יודע האם זה נכון?


  • סיפורים, עובדות, שיחות, תמונות במשנתו ושירת חייו של הגאון החסיד רבי גדליהו אהרן קעניג - יא"צ כ"ג תמוז
    ו וועלן וועלן
    דברי הימים - היסטוריה

    @אוצרבלום כתב:

    אוצרבלום כתב:

    @בדרך כתב:

    @אוצרבלום כתב:

    @וועלן-וועלן כתב:

    @ע.י.ר.נ.י
    סיפור נפלא, וממחיש את הזכות להלוך בדרכו של רביה"ק
    תודה רבה

    אשמח להבין כיצד סיפור זה ממחיש את הזכות להלוך בדרכו של רביה"ק.
    תודה!

    יש לי הרגשה חזקה ששורש הודעתך זו, נעוץ בתפיסת העולם שבהודעתך זו.

    לא ידידי, טעות בידך. גם אם היה מדובר על דמויות אחרות מאנ"ש, יהיה מי שיהיה, הייתי שואל את אותה שאלה על אמירתו של ידידנו @ע.י.ר.נ.י, שהיא נפלאת מבינתי.

    *התכוונתי לידידנו @וועלן-וועלן כמובן.

    הכתוונתי שהר"ר גדליה הלך בדרכו של רביה"ק, וזכה למדריגה גבוהה
    וכן כל אחד שילך בדרכו של רביה"ק באמת ובתמים יוכל לזכות לרמות גבוהות
    ותו לא מידי


  • סיפורים, עובדות, שיחות, תמונות במשנתו ושירת חייו של הגאון החסיד רבי גדליהו אהרן קעניג - יא"צ כ"ג תמוז
    ו וועלן וועלן
    דברי הימים - היסטוריה

    @ע.י.ר.נ.י
    סיפור נפלא, וממחיש את הזכות להלוך בדרכו של רביה"ק
    תודה רבה


  • סיפורים, עובדות, שיחות, תמונות במשנתו ושירת חייו של הגאון החסיד רבי גדליהו אהרן קעניג - יא"צ כ"ג תמוז
    ו וועלן וועלן
    דברי הימים - היסטוריה

    ואסייג שוב את דברי, שלא ישתמע חלילה זלזול מדברי באף אחד מאנ"ש מכ"ש בגדולי אנ"ש

    אבל חשוב לדעת ממקור מוסמך כמו מר' אפרים עצמו (ללא עשרות מתווכים ופרשנויות), או מרמ"ק שהוא חתנו של ר"ג (וגם בזה ללא מתווכים ופרשנויות) באם יש משהו ברור שקיבלו וידוע להם במיוחד

  • התחברות

  • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

  • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
  • פוסט ראשון
    פוסט אחרון
0
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים