נפל פיתא בבירא ?!
-
ובעניין התורה אמנם יש היום ב"ה הרבה תורה בעמ"י אבל יש גם הרבה עבירות בעמ"י (ע"י תינוקות שנשבו אבל בפועל זה מלכות דסט"א וכו)
אל תהיה בטוח שהתנוקות שנשבו הם הבעלי עבירות, כיון שמתוך קשרי המאמר מוכח שהבעלי עבירה הם אלו שהיצה''ר מתלבש אצליהם דווקא במצוות, ובעלי המצוות כיום אלו ה'חרדים לדבר ה'' שאצלהם התגבר היצה''ר של התגלות הלב, ואינם מתקשרים לשכל בחי' יעקב.
לא תוכל להבין דבר זה אם הנך לומד בהתגלות הלב, דהיינו שיש לך הקדמות מעצמך מהם עבירות, ולא לומד בבחי' לית-ליה-מגרמא כלום.
בוודאי תתרץ שיש פשט פשוט מלבד העומק וכו' אבל גם אתו צריך ללמוג בבחי' לית-ליה-מגרמא.@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
-
ובעניין התורה אמנם יש היום ב"ה הרבה תורה בעמ"י אבל יש גם הרבה עבירות בעמ"י (ע"י תינוקות שנשבו אבל בפועל זה מלכות דסט"א וכו)
אל תהיה בטוח שהתנוקות שנשבו הם הבעלי עבירות, כיון שמתוך קשרי המאמר מוכח שהבעלי עבירה הם אלו שהיצה''ר מתלבש אצליהם דווקא במצוות, ובעלי המצוות כיום אלו ה'חרדים לדבר ה'' שאצלהם התגבר היצה''ר של התגלות הלב, ואינם מתקשרים לשכל בחי' יעקב.
לא תוכל להבין דבר זה אם הנך לומד בהתגלות הלב, דהיינו שיש לך הקדמות מעצמך מהם עבירות, ולא לומד בבחי' לית-ליה-מגרמא כלום.
בוודאי תתרץ שיש פשט פשוט מלבד העומק וכו' אבל גם אתו צריך ללמוג בבחי' לית-ליה-מגרמא.@לית-ליה-מגרמא
לא התכוונתי ח"ו לקטרג על עמ"י אלא כוונתי שבמציאות עצמה יש הרבה עבירות (וגם אם הם נעשו משוגג או אונס סו"ס יש עבירה בתכלס וזה מעלה את כח הסט"אפה רבינו כותב על כל מי שאינו מקשר שכלו לתורה זה מחזק את כוח הסט"א ואין חילוק אם הוא עושה את זה כתינוק שנשבה או במזיד
אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֶל הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר • זֶה בְּחִינַת עֵשָׂו • שֶׁבִּזָּה אֶת הַבְּכוֹרָה • כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כ"ה) וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכוֹרָה דְּהַיְינוּ הַשֵּׂכֶל כַּנַּ"ל • בְּחִינַת (משלי י"ח) לֹא יַחְפּוֹץ כְּסִיל בִּתְבוּנָה כִּי אִם בְּהִתְגַּלּוֹת לִבּוֹ • וְזֶה בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה בְּחִינַת לְבָנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר (ישעיה כ"ד) וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וְכוּ' • -
@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
-
@ברוך-מאן רק כעת מסיים תורה ד'. התחלתי קצת להכנס לתורה א. ואני עובר על ההארות המחכימות וכו'.
אך לצערי לאחרונה יש בחינה של וישם ה' רוח רעה בפורום. שקוטע את ההתכתבות החביבה שהייתה בעבר.
ואקוה לה' שיבינו זאת. וישנו את סגנון הכתיבה וההשתלחות.
וגם מי שחושב שרק הוא יודע איך ללמוד לקוטי מוהר"ן שיעשה זאת בנעימות, ויכתוב את דבריו בשפה צחה הנקראת 'לשון לימודים' ולא בלשונות קשים ומסורבלים. -
@ברוך-מאן רק כעת מסיים תורה ד'. התחלתי קצת להכנס לתורה א. ואני עובר על ההארות המחכימות וכו'.
אך לצערי לאחרונה יש בחינה של וישם ה' רוח רעה בפורום. שקוטע את ההתכתבות החביבה שהייתה בעבר.
ואקוה לה' שיבינו זאת. וישנו את סגנון הכתיבה וההשתלחות.
וגם מי שחושב שרק הוא יודע איך ללמוד לקוטי מוהר"ן שיעשה זאת בנעימות, ויכתוב את דבריו בשפה צחה הנקראת 'לשון לימודים' ולא בלשונות קשים ומסורבלים. -
-
-
ספר עלים לתרופה - מכתב ב
גַּם תֵּדַע שֶׁקִּבַּלְתִּי מִכְתָּבְךָ בְּחֹל הַמּוֹעֵד פֶּסַח וְהָיָה לִי לְנַחַת גָּדוֹל. גַּם נֶהֱנֵיתִי מִלְּשׁוֹנְךָ מְאֹד כִּי הָיִיתִי סָבוּר שֶׁעֲדַיִן אֵין מִלָּה בִּלְשׁוֹנוֹ לִכְתֹּב בִּלְשׁוֹן לִמּוּדִים כִּי אִם דָּבָר קַל, וְכָעֵת רָאִיתִי שֶׁתּוֹדָה לָאֵל לְשׁוֹנְךָ עוֹלָה יָפֶה. וְתִרְאֶה לְהַרְגִּיל עַצְמְךָ לִכְתֹּב לִפְעָמִים אִגֶּרֶת בְּעַצְמְךָ כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה רָגִיל בְּלָשׁוֹן צַח כִּי הוּא נִצְרָךְ לְךָ מְאֹד בְּכַמָּה אֳפָנִים: -
-
@אוצרבלום
ד"ר איתן כהן ז"ל, לימד אותנו, שכל מכתב בעלים לתרופה, הוא מכתב אישי של מוהרנ"ת לכל אחד ואחד! -
@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
סליחה!!! אני לא מסכים עם הנכתב!
כאחד שגם מבקר מידי פעם את כל מי שאני רואה לנכון כאן בפורום, אני יוצא להגנת הרב 'לית ליה מגרמיה', וגם באשר שאני מכבד את הרב בקר, אני חושב שכחלק מהלשון לימודים והרצון להעדר רוח רעה כדאי למחוק כזה פוסט -
@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
סליחה!!! אני לא מסכים עם הנכתב!
כאחד שגם מבקר מידי פעם את כל מי שאני רואה לנכון כאן בפורום, אני יוצא להגנת הרב 'לית ליה מגרמיה', וגם באשר שאני מכבד את הרב בקר, אני חושב שכחלק מהלשון לימודים והרצון להעדר רוח רעה כדאי למחוק כזה פוסטרוחני כתב:
@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
סליחה!!! אני לא מסכים עם הנכתב!
כאחד שגם מבקר מידי פעם את כל מי שאני רואה לנכון כאן בפורום, אני יוצא להגנת הרב 'לית ליה מגרמיה', וגם באשר שאני מכבד את הרב בקר, אני חושב שכחלק מהלשון לימודים והרצון להעדר רוח רעה כדאי למחוק כזה פוסטוחוץ מזה שאני לא ראיתי אפילו רמז של שנאה ללומדי התורה במה שהוא כתב
-
ספר עלים לתרופה - מכתב ב
גַּם תֵּדַע שֶׁקִּבַּלְתִּי מִכְתָּבְךָ בְּחֹל הַמּוֹעֵד פֶּסַח וְהָיָה לִי לְנַחַת גָּדוֹל. גַּם נֶהֱנֵיתִי מִלְּשׁוֹנְךָ מְאֹד כִּי הָיִיתִי סָבוּר שֶׁעֲדַיִן אֵין מִלָּה בִּלְשׁוֹנוֹ לִכְתֹּב בִּלְשׁוֹן לִמּוּדִים כִּי אִם דָּבָר קַל, וְכָעֵת רָאִיתִי שֶׁתּוֹדָה לָאֵל לְשׁוֹנְךָ עוֹלָה יָפֶה. וְתִרְאֶה לְהַרְגִּיל עַצְמְךָ לִכְתֹּב לִפְעָמִים אִגֶּרֶת בְּעַצְמְךָ כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה רָגִיל בְּלָשׁוֹן צַח כִּי הוּא נִצְרָךְ לְךָ מְאֹד בְּכַמָּה אֳפָנִים:@ברוך-מאן המשך המכתב הנ"ל:
"עַל כֵּן תִּשְׁתַּדֵּל לְהַרְגִּיל עַצְמְךָ בִּכְתָב נָאֶה וְלָשׁוֹן צַח. כִּי הַכְּתָב וְהַמִּכְתָּב הוּא יְסוֹד גָּדוֹל לְתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ. וּבִפְרָט אַתֶּם וְכָל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, צְרִיכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ הַרְבֵּה בִּכְתִיבָה לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים בְּכַמָּה עִנְיָנִים כַּיָּדוּעַ לָכֶם"@נחום-בקר מתגעגעים לימים של פעם
... -
רוחני כתב:
@לית-ליה-מגרמא מתי תפסיק לשנוא את לומדי התורה ומקיימי המצוות.?
סליחה!!! אני לא מסכים עם הנכתב!
כאחד שגם מבקר מידי פעם את כל מי שאני רואה לנכון כאן בפורום, אני יוצא להגנת הרב 'לית ליה מגרמיה', וגם באשר שאני מכבד את הרב בקר, אני חושב שכחלק מהלשון לימודים והרצון להעדר רוח רעה כדאי למחוק כזה פוסטוחוץ מזה שאני לא ראיתי אפילו רמז של שנאה ללומדי התורה במה שהוא כתב
@רוחני כאשר כותבים פעם אחר פעם, שהלימוד של לומדי התורה, הוא בבחינת התגלות לבו וכו'. פעם אחר פעם (בכל פוסט שני). הוי אומר שהכוונה שלומדים לכבוד עצמם ואינם חפצים כלל לדעת את רצון ה' באמת וכו'. ואם אצלך זה נקרא 'אויר הנח והזך'. אצלי כבקי ורגיל בסגננות אנ"ש. זה אלו שלא סובלים את הלומדים והמתמידים בתורת ה'. כי אם את הלומדים את תורת רבנו. וכל קהלה מאלו הקהלות 'כפי שהם לומדים את תורת רבנו'.
ומחילה סליחה וכפרה. אך סגנון הכתיבה הזה שחוזר על עצמו לכל מי שכותב רעיון בפורום הוא דוחה וכו'.
וכבר כתבתי שאם הכותב הנ"ל היה בבחינת 'לית ליה מגרמא כלום' באמת, אזי היו לדבריו 'חן'. ומה נעשה שמתגובות אנ"ש בפורום נראה שאין לדבריו 'חן'.
ואקוה של נצטרך לדון בזה שוב. אלא פשוט מאד לשנות את סגנון הכתיבה, ללשון עדינה ונעימה. תראה את 'הטוב' שיש בך, תלמדנו ותחכמנו באופן הלימוד שאתה חושב שצריך ללמוד. אך די לתקיפות. -
אשריך, לא התכוונתי להעביר עליך ביקורת, רק רציתי לדון את כולם לכף זכות, ושננסה כולם לחזור לדבר דברי חן!
צריכים לזכור כל יום מחדש:
אשרינו שיש לנו תורה, אשרינו שיש לנו את התורה של רבינו, ואשרינו שאנו מנסים ללכת בתורתו הקדושה!!!
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות