מקורות על שני שיחות

[גרודניק]

בנתיים מצאתי בשיחות מוהרא"ש:

[גרודניק]

אולי הרב @אוצרבלום יסכים להעתיק משיש"ק החדש, אולי יש שם הערות וכו', יישר כח

[לב העולם אתה]

@גרודניק
הבאתי את זה

[גרודניק]

@לב-העולם-אתה יישר כח, ואין יותר הוספות בשיש"ק החדש או בשאר כתבי אנ"ש?
@בדרך

[אוצרבלום]

@גרודניק כתב:

@לב-העולם-אתה יישר כח, ואין יותר הוספות בשיש"ק החדש או בשאר כתבי אנ"ש?
@בדרך

יש הערה על זה בשיש"ק החדש, אבל בלי המשל מהציפור.
משל זה לא נמצא בספרי רבינו.

[גרודניק]

@אוצרבלום כתב:

ש הערה על זה בשיש"ק החדש

מה כתוב שם?

[אוצרבלום]

@גרודניק כתב:

@אוצרבלום כתב:

יש הערה על זה בשיש"ק החדש

מה כתוב שם?

[גרודניק]

@אוצרבלום כתב:

משל זה לא נמצא בספרי רבינו.

שמעתי גם מהרה"ח ר' יצחק פריעדמאן שליט"א,

ידוע לכ"ת מקור המשל?

[אוצרבלום]

אינני יודע מה המקור, אבל כמדומני שמעתי כעין זה מהרב פינקוס ז"ל לפני שנים רבות.

[גרודניק]

מובא במשלי החפץ חיים:

[בדרך]

@גרודניק כתב:

@לב-העולם-אתה יישר כח, ואין יותר הוספות בשיש"ק החדש או בשאר כתבי אנ"ש?
@בדרך

אינני מוסמך לקבוע מה לא נמצא בכתבי אנשי שלומינו,

אבל אינני מכיר כזאת מרבינו או מוהרנ"ת.

המשל ידוע בעולם, והביאו כאן מקורו טהור מגדולים וצדיקים.

והמשפט שמובא ממוהרנ"ת בכוכבי אור, הוא משפט עצום, והובא כאן כבר, "שֶׁבְּהָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהִתְפַּלֵּא מֵרָחוֹק עַל גֹּדֶל וְעֹמֶק פֵּרוּשׁ הַתֵּבָה הַזֹּאת".

[נחמד]

ועוד יותר קשה הלשון הנזכר שמוהרנ"ת התעקש להבין בשכלו...

[לב העולם אתה]

@נחמד ??

[נחמד]

עיין באחד הצילומים לעיל שכתוב שם הרבי אמר שאי אפשר להבינו בשכל.
ו: מוהרנ"ת! אמר אף על פי כן! תסבירו לי שאזכה גם אני להבינו!
ההפך ממה שאנו מכירים על הביטול וההרגש העצום שהיה לו ברבי לא לחקור אחר דבריו אך זה עדיין אינו קשה רק עיקר הקושי הוא לומר שמוהרנ"ת ידרוש מהרבי להבין בשכלו (ההפך מדרך רבינו להשליך על אמונה) בנושאים שהרבי אומר מפורש שאי אפשר ושגם אחרי המשל עדיין אין זה נכון, זה מסתדר עם חסידויות מ סוימות בלבד ועם חלקים מאלו שלא נמנו על עדת החסידים הרצון להבין כאלו דברים בשכל גשמי.
אם יש לסיפור מקור איכותי, "*איז נאך א קשיא" אבל אם אין זה מאוד מחודש ותמוה.
(*תרגום: אז עוד קושיא)