מפורסמים של שקר
-
כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל. -
כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל.@מאיר-לב הייתי הולך קצת יותר חריף ממך.
הרי כולנו מכירים בין אנ"ש כאלו שכל חייהם הם סביב השיח של המפורסמים, זה מעסיק אותם יום וליל, כאילו אין עוד שיחות, ואין עוד התחזקות אצל רבינו.
בדרך כלל זה אותם אנשים שכשמזכירים אדם גדול ולא משנה בכלל מי, ומקדימים לו את התואר "רב" - זה מעלה להם גרדת בכל הגוף...
נראה לי, שיש גם כאלו שכדי להצדיק את היצרים שלהם, ואת השנאת ת"ח שלהם מנפנפים כל הזמן בדיבורים על המפורסמים.
אנ"ש היקרים, בואו נתחבר לאור של משיח שהתנוצץ בימינו - אור הצדיק, וממילא כל הרשעה כולה כעשן תכלה... -
יתכן ובעיקר רבנו הצדיק הרחמן יודע ומרחם על הנשמות העשוקות בידים של מפורסמים כאלו ואחרים
טובים יותר וטובים פחות שצריך להיזהר בגחלתן כמו שרבנו אומר שהם לא אשמים כי יש להם תאווה לזהאך בעיקר הצער והרחמנות על סוג הנשמות שמחפשות את המשהו האמיתי וזה הצדיק האמת
והסוג הזה של הנשמות רועה בשדות זרים ואוכל כאפות ועד שנולד ומשיג לעצמו טיפת מוחין יונקים לו את המוח בקשיתמקטנותי שמתי לב שרוב ככל מי שמרועע אצל "צדיקים" הם נשמות ברסלבאיות
לא משנה שהצדיקים האלו בתואנות כאלו ואחרים חולקים על רבנו מי יותר ומי פחותועל עליהם ושכמותם בעיקר רבנו מרחם שנחפש את האמת ולא נתפעל מפירסום שיקרי
ובדרך התחזקות שמעתי שהסטרא אחרא לא רצה שהנשמה של רבנו תרד לעולם ובסוף הסכימה לאחר שמצא פיתרון
אך רבנו משתמש עם הפיתרון של הסטרא אחרא לתועלת
ואפשר לומר שיש להם חלק גדול בקירוב נשמות לרבנו
כיום לא ניתן להיות מפורסם בלי רבנו -
@מאיר-לב הייתי הולך קצת יותר חריף ממך.
הרי כולנו מכירים בין אנ"ש כאלו שכל חייהם הם סביב השיח של המפורסמים, זה מעסיק אותם יום וליל, כאילו אין עוד שיחות, ואין עוד התחזקות אצל רבינו.
בדרך כלל זה אותם אנשים שכשמזכירים אדם גדול ולא משנה בכלל מי, ומקדימים לו את התואר "רב" - זה מעלה להם גרדת בכל הגוף...
נראה לי, שיש גם כאלו שכדי להצדיק את היצרים שלהם, ואת השנאת ת"ח שלהם מנפנפים כל הזמן בדיבורים על המפורסמים.
אנ"ש היקרים, בואו נתחבר לאור של משיח שהתנוצץ בימינו - אור הצדיק, וממילא כל הרשעה כולה כעשן תכלה...מעלה להם גרדת בכל הגוף
זה בדיוק ההרגשה בתשעה באב
שהסתרת הצדיק גורמת לאובדן הדעת ולכל היסורים
ואין את הצדיק שיודע להמתיק את כל היסורים
איך אפשר לחיות כרגיל בלי דעת
איך אפשר לחיות כמו חיה בדמות אדם
האם אלו חיים?
אם יש לי את כל הגשמיות וגם עבודת השם בלי הצדיק זה חיים???
אם אני מדמה בעצמי שיש לי השגות ומאחורי הדלת יש חתולה שמקשקשת בזנבה זה התכלית
אם הצלחתי לשקר לעצמי ולהתיר לעצמי כל מיני עבירות קטנות זה התכלית?? -
כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל.כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל.דברים יקרים.
ועדיין - יש הרבה מאוד נשמות השבויות בידיהם של רועי השקר.
והנשמות המתוקות הללו הרבה מאוד פעמים מסתובבות על ידינו,
אנשים שאנחנו פוגשים בבתי הכנסת,
אנשים שבמכולת דוחפים לך ליד את העלון של הרב.... ומסבירים לך ש'זה ממש מתנה לדור, הרב הזה',
אנשים שמתקרבים לרבינו ובדיבורים איתך הם מצטטים את הרב.... שכותב בספר המפורסם שלו '.....' שלפי רבינו אז כך וכך ואיזה יופי ואיך הם התחזקו מזה, [ואתה הרי ברסלבר, אז בטח מאוד מעניין אותך ומחזק אותך מה שהרב הזה אומר, הרי גם הרב ההוא הוא ברסלבר / אוהד את ברסלב / מזכיר מדברי רבינו פעמיים בשנה],
וכאלה שממש לפעמים מתיעצים איתך האם כדאי להתברך מפלוני או לשאול ולהתייעץ עם רב פלוני.
וכאלה שמספרים לך על פדיון וקמיע שעשה רב פלמוני, ואתה מתלבט בין - לשתוק / לעשות לו 'פששש' / להסביר לו שהוא לא בכיוון...
אלו סוגיות שנקרות בדרכנו כל הזמן, ומי שלא - שירים את האצבע.
וכאן השאלה - האם ראוי לי שיהיה אצלי איזה בירור לגבי שמות ספציפיים של מפורסמי הדור, מי טוב ומי רע, הן כלפי עצמי, והן כלפי רבים מאוד אחרים שיש לי השפעה עליהם.
כך שמה שכתבת רלווננטי בעיקר שכשאני מחובר לרבי - שאר הדברים לא רלוונטיים כמעט.
אבל אחרים התלויים בי ובך, מה?
-
כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל.דברים יקרים.
ועדיין - יש הרבה מאוד נשמות השבויות בידיהם של רועי השקר.
והנשמות המתוקות הללו הרבה מאוד פעמים מסתובבות על ידינו,
אנשים שאנחנו פוגשים בבתי הכנסת,
אנשים שבמכולת דוחפים לך ליד את העלון של הרב.... ומסבירים לך ש'זה ממש מתנה לדור, הרב הזה',
אנשים שמתקרבים לרבינו ובדיבורים איתך הם מצטטים את הרב.... שכותב בספר המפורסם שלו '.....' שלפי רבינו אז כך וכך ואיזה יופי ואיך הם התחזקו מזה, [ואתה הרי ברסלבר, אז בטח מאוד מעניין אותך ומחזק אותך מה שהרב הזה אומר, הרי גם הרב ההוא הוא ברסלבר / אוהד את ברסלב / מזכיר מדברי רבינו פעמיים בשנה],
וכאלה שממש לפעמים מתיעצים איתך האם כדאי להתברך מפלוני או לשאול ולהתייעץ עם רב פלוני.
וכאלה שמספרים לך על פדיון וקמיע שעשה רב פלמוני, ואתה מתלבט בין - לשתוק / לעשות לו 'פששש' / להסביר לו שהוא לא בכיוון...
אלו סוגיות שנקרות בדרכנו כל הזמן, ומי שלא - שירים את האצבע.
וכאן השאלה - האם ראוי לי שיהיה אצלי איזה בירור לגבי שמות ספציפיים של מפורסמי הדור, מי טוב ומי רע, הן כלפי עצמי, והן כלפי רבים מאוד אחרים שיש לי השפעה עליהם.
כך שמה שכתבת רלווננטי בעיקר שכשאני מחובר לרבי - שאר הדברים לא רלוונטיים כמעט.
אבל אחרים התלויים בי ובך, מה?
@בדרך נראה לי קצת מוגזם. כמובן שיש ראשים מבחינת 'אנשי שם' וכדו' אבל ההגדרה של הסכנה הגדולה היא ממה שהם מעוררים מחלוקת ופירוד, אבל כל שיש במפורסם ההוא שלום אין סיבה להגדיר אותו שקר והשאר כבר לא כ''כ משנה וכל אחד בדרכו.
-
כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל.דברים יקרים.
ועדיין - יש הרבה מאוד נשמות השבויות בידיהם של רועי השקר.
והנשמות המתוקות הללו הרבה מאוד פעמים מסתובבות על ידינו,
אנשים שאנחנו פוגשים בבתי הכנסת,
אנשים שבמכולת דוחפים לך ליד את העלון של הרב.... ומסבירים לך ש'זה ממש מתנה לדור, הרב הזה',
אנשים שמתקרבים לרבינו ובדיבורים איתך הם מצטטים את הרב.... שכותב בספר המפורסם שלו '.....' שלפי רבינו אז כך וכך ואיזה יופי ואיך הם התחזקו מזה, [ואתה הרי ברסלבר, אז בטח מאוד מעניין אותך ומחזק אותך מה שהרב הזה אומר, הרי גם הרב ההוא הוא ברסלבר / אוהד את ברסלב / מזכיר מדברי רבינו פעמיים בשנה],
וכאלה שממש לפעמים מתיעצים איתך האם כדאי להתברך מפלוני או לשאול ולהתייעץ עם רב פלוני.
וכאלה שמספרים לך על פדיון וקמיע שעשה רב פלמוני, ואתה מתלבט בין - לשתוק / לעשות לו 'פששש' / להסביר לו שהוא לא בכיוון...
אלו סוגיות שנקרות בדרכנו כל הזמן, ומי שלא - שירים את האצבע.
וכאן השאלה - האם ראוי לי שיהיה אצלי איזה בירור לגבי שמות ספציפיים של מפורסמי הדור, מי טוב ומי רע, הן כלפי עצמי, והן כלפי רבים מאוד אחרים שיש לי השפעה עליהם.
כך שמה שכתבת רלווננטי בעיקר שכשאני מחובר לרבי - שאר הדברים לא רלוונטיים כמעט.
אבל אחרים התלויים בי ובך, מה?
וכאן השאלה - האם ראוי לי שיהיה אצלי איזה בירור לגבי שמות ספציפיים של מפורסמי הדור, מי טוב ומי רע
שמעתי מחבר וקניתי את זה
שבאף מקום רבנו לא ביקש שניתן ציונים לאחרים מי טוב ומי רע
מה שכן רבנו ביקש מאיתנו
לראות את הטוב שיש בכל אחד
רבנו נתן לנו ג'ובס
וצריך להתמקד בג'ובס שרבנו נתן לנו
ואת שאר הדברים החשובים נשאיר לשאר האנשים החשובים שיעשו את מלאכתם כראוי -
וכאן השאלה - האם ראוי לי שיהיה אצלי איזה בירור לגבי שמות ספציפיים של מפורסמי הדור, מי טוב ומי רע
שמעתי מחבר וקניתי את זה
שבאף מקום רבנו לא ביקש שניתן ציונים לאחרים מי טוב ומי רע
מה שכן רבנו ביקש מאיתנו
לראות את הטוב שיש בכל אחד
רבנו נתן לנו ג'ובס
וצריך להתמקד בג'ובס שרבנו נתן לנו
ואת שאר הדברים החשובים נשאיר לשאר האנשים החשובים שיעשו את מלאכתם כראוי -
ועל כן ההתעסקות ההכי טובה ומוצלחת בעניין המפורסמים של שקר הוא לפרסם יותר ויותר את שם הצדיק האמת
הרי לא מגרשים את החושך במקלות, מגרשים את החושך בהגברת האור
לפעמים מגרשים את החושך במקלות. עיין תורה א'.
@אוצרבלום הכונה שם 'ללמוד תורה בכח'. וכך באמת מגלים את אור האמת. ועי"ז מתפרסם שם הצדיק.
-
כאשר מדברים על הנושא הנפיץ הזה, אל לנו לשכוח שבנקל אפשר לטעות ולהסתכן ב"היזהרו בגחלתן שלא נכווה".
בוודאי שרבינו הזהיר מאוד מהמפורסמים של שקר, ועוד על מפורסמים שבזמנו...
אבל, אנחנו לפי מיעוט ערכינו, אל לנו להפוך את זה לחזות הכל, מה גם שבנושא זה לפעמים יש אין ספור נגיעות אישיות.
לכן, לעניות דעתי ככל שנעסוק בספרי רבינו ונבקש אחריו, נתבודד, ונחפש אחר רוח קודשו, אף אחד לא יזיזנו מדעת קדשינו.
כאשר מחוברים בעבותות של אהבה שאינה תלויה בדבר בצדיק האמת בעצמו, לא מבקשים עוד אהבות נכזבות ונפולות - גם אם לא עוסקים בבירור של האהבות הנפולות האלה, וד"ל.דברים יקרים.
ועדיין - יש הרבה מאוד נשמות השבויות בידיהם של רועי השקר.
והנשמות המתוקות הללו הרבה מאוד פעמים מסתובבות על ידינו,
אנשים שאנחנו פוגשים בבתי הכנסת,
אנשים שבמכולת דוחפים לך ליד את העלון של הרב.... ומסבירים לך ש'זה ממש מתנה לדור, הרב הזה',
אנשים שמתקרבים לרבינו ובדיבורים איתך הם מצטטים את הרב.... שכותב בספר המפורסם שלו '.....' שלפי רבינו אז כך וכך ואיזה יופי ואיך הם התחזקו מזה, [ואתה הרי ברסלבר, אז בטח מאוד מעניין אותך ומחזק אותך מה שהרב הזה אומר, הרי גם הרב ההוא הוא ברסלבר / אוהד את ברסלב / מזכיר מדברי רבינו פעמיים בשנה],
וכאלה שממש לפעמים מתיעצים איתך האם כדאי להתברך מפלוני או לשאול ולהתייעץ עם רב פלוני.
וכאלה שמספרים לך על פדיון וקמיע שעשה רב פלמוני, ואתה מתלבט בין - לשתוק / לעשות לו 'פששש' / להסביר לו שהוא לא בכיוון...
אלו סוגיות שנקרות בדרכנו כל הזמן, ומי שלא - שירים את האצבע.
וכאן השאלה - האם ראוי לי שיהיה אצלי איזה בירור לגבי שמות ספציפיים של מפורסמי הדור, מי טוב ומי רע, הן כלפי עצמי, והן כלפי רבים מאוד אחרים שיש לי השפעה עליהם.
כך שמה שכתבת רלווננטי בעיקר שכשאני מחובר לרבי - שאר הדברים לא רלוונטיים כמעט.
אבל אחרים התלויים בי ובך, מה?
ועדיין - יש הרבה מאוד נשמות השבויות בידיהם של רועי השקר.
והנשמות המתוקות הללו הרבה מאוד פעמים מסתובבות על ידינו,
הלכות סימני בהמה וחיה טוהורה הלכה ד אות כד
כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַבַּעַל דָּבָר מֵקִים בָּעוֹלָם אֵיזֶה צָבוּעַ וּמְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר כְּדֵי לְרַמּוֹת אֶת הַבְּרִיּוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּפְּלוּ עַל יָדוֹ לְמִכְמֹרֶת הַיֵּצֶר הָרָע. הִנֵּה מִי שֶׁהוֹלֵךְ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לְהַכְשִׁילוֹ, כִּי מִי שֶׁמִּתְקָרֵב אֲפִלּוּ לְהַצָּבוּעַ וְהַשַּׁקְרָן, אֲבָל כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת כִּי טוֹעֶה אֶת עַצְמוֹ וְסוֹבֵר שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת. וְאִם הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁאֵין רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, לֹא הָיָה מִתְקָרֵב אֵלָיו, רַק שֶׁסּוֹבֵר שֶׁרְצוֹן ה' שֶׁיִּתְקָרֵב אֵלָיו, כִּי הוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא אִישׁ תָּמִים בֶּאֱמֶת. הִנֵּה זֶה הָאִישׁ עוֹבֵד אֶת ה' בֶּאֱמֶת מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם. וּבְוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם סוֹף סוֹף יַעַזְרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּתְגַּלֶּה לוֹ הָאֱמֶת וְיִפָּרֵד מֵהַשַּׁקְרָן וְיִתְחַבֵּר לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות