דחוף! עכשיו! מראה מקום בשיש"ק
-
יש סיפור בשיש"ק על המקווה [הסיפור להלן], וראבר"נ דיבר על הלכה כלשהי שקשורה לזה.
המראה מקום בשיש"ק הישן לא קשר למקווה, האם מישהו יודע מה המראה מקום המדוייק. דחוף. דחוף. וכו'שיח שרפי קודש - חלק ג תקג
דִּבֵּר פַּעַם רָאבְּרַ"נ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עִם כַּמָּה מֵאַנַ"שׁ מֵחֶסְרוֹן הַדָּבָר שֶׁהוֹלְכִים לְצִיּוּן רַבֵּנוּ לְלֹא טְבִילַת מִקְוֶה קֹדֶם, כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת רַבִּי יִשְֹרָאֵל כֹּהֵן הִתְאַנֵּחַ וְאָמַר: "כַּאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", כִּי הָיָה אָדָם חָלוּשׁ וְלֹא יָכוֹל הָיָה לְהַקְפִּיד בִּטְבִילַת מִקְוֶה הַקַּר, בִּימוֹת הַחֹרֶף (וְהוּא עַל פִּי הַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה ד, טז). אָמַר לוֹ רָאבְּרַ"נ: אִם הִנְךָ הוֹלֵךְ עִם הַהֲלָכָה הַזֹּאת (הַיְּנוּ הַהֲלָכָה שֶׁבְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הַנַּ"ל) מֻתָּר לְךָ לָלֶכֶת אַף כָּךְ לַצִּיּוּן. -
יש סיפור בשיש"ק על המקווה [הסיפור להלן], וראבר"נ דיבר על הלכה כלשהי שקשורה לזה.
המראה מקום בשיש"ק הישן לא קשר למקווה, האם מישהו יודע מה המראה מקום המדוייק. דחוף. דחוף. וכו'שיח שרפי קודש - חלק ג תקג
דִּבֵּר פַּעַם רָאבְּרַ"נ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עִם כַּמָּה מֵאַנַ"שׁ מֵחֶסְרוֹן הַדָּבָר שֶׁהוֹלְכִים לְצִיּוּן רַבֵּנוּ לְלֹא טְבִילַת מִקְוֶה קֹדֶם, כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת רַבִּי יִשְֹרָאֵל כֹּהֵן הִתְאַנֵּחַ וְאָמַר: "כַּאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", כִּי הָיָה אָדָם חָלוּשׁ וְלֹא יָכוֹל הָיָה לְהַקְפִּיד בִּטְבִילַת מִקְוֶה הַקַּר, בִּימוֹת הַחֹרֶף (וְהוּא עַל פִּי הַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה ד, טז). אָמַר לוֹ רָאבְּרַ"נ: אִם הִנְךָ הוֹלֵךְ עִם הַהֲלָכָה הַזֹּאת (הַיְּנוּ הַהֲלָכָה שֶׁבְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הַנַּ"ל) מֻתָּר לְךָ לָלֶכֶת אַף כָּךְ לַצִּיּוּן.@יאשע-הלברשטאם אולי הכשר כלים ד - אותיות ז,יב,טו, כ.
-
יש סיפור בשיש"ק על המקווה [הסיפור להלן], וראבר"נ דיבר על הלכה כלשהי שקשורה לזה.
המראה מקום בשיש"ק הישן לא קשר למקווה, האם מישהו יודע מה המראה מקום המדוייק. דחוף. דחוף. וכו'שיח שרפי קודש - חלק ג תקג
דִּבֵּר פַּעַם רָאבְּרַ"נ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עִם כַּמָּה מֵאַנַ"שׁ מֵחֶסְרוֹן הַדָּבָר שֶׁהוֹלְכִים לְצִיּוּן רַבֵּנוּ לְלֹא טְבִילַת מִקְוֶה קֹדֶם, כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת רַבִּי יִשְֹרָאֵל כֹּהֵן הִתְאַנֵּחַ וְאָמַר: "כַּאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", כִּי הָיָה אָדָם חָלוּשׁ וְלֹא יָכוֹל הָיָה לְהַקְפִּיד בִּטְבִילַת מִקְוֶה הַקַּר, בִּימוֹת הַחֹרֶף (וְהוּא עַל פִּי הַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה ד, טז). אָמַר לוֹ רָאבְּרַ"נ: אִם הִנְךָ הוֹלֵךְ עִם הַהֲלָכָה הַזֹּאת (הַיְּנוּ הַהֲלָכָה שֶׁבְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הַנַּ"ל) מֻתָּר לְךָ לָלֶכֶת אַף כָּךְ לַצִּיּוּן.יש סיפור בשיש"ק על המקווה [הסיפור להלן], וראבר"נ דיבר על הלכה כלשהי שקשורה לזה.
המראה מקום בשיש"ק הישן לא קשר למקווה, האם מישהו יודע מה המראה מקום המדוייק. דחוף. דחוף. וכו'שיח שרפי קודש - חלק ג תקג
דִּבֵּר פַּעַם רָאבְּרַ"נ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עִם כַּמָּה מֵאַנַ"שׁ מֵחֶסְרוֹן הַדָּבָר שֶׁהוֹלְכִים לְצִיּוּן רַבֵּנוּ לְלֹא טְבִילַת מִקְוֶה קֹדֶם, כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת רַבִּי יִשְֹרָאֵל כֹּהֵן הִתְאַנֵּחַ וְאָמַר: "כַּאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", כִּי הָיָה אָדָם חָלוּשׁ וְלֹא יָכוֹל הָיָה לְהַקְפִּיד בִּטְבִילַת מִקְוֶה הַקַּר, בִּימוֹת הַחֹרֶף (וְהוּא עַל פִּי הַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה ד, טז). אָמַר לוֹ רָאבְּרַ"נ: אִם הִנְךָ הוֹלֵךְ עִם הַהֲלָכָה הַזֹּאת (הַיְּנוּ הַהֲלָכָה שֶׁבְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הַנַּ"ל) מֻתָּר לְךָ לָלֶכֶת אַף כָּךְ לַצִּיּוּן.המ"מ נכון, ואין הכוונה לעניין מקווה, אלא למה שאמר "כאשר אבדתי אבדתי", שמוהרנ"ת מבאר שם על כך שגם אם איני ראוי לבוא לפני המלך להתפלל לפניו וכו' בגלל ריבוי מעשי הרעים, שזה "כאשר אבדתי" - "אבדתי" - ויעשה השי"ת עימי מה שירצה, אני תמיד אייחל ואצעק להשי"ת אולי ירחם, עיי"ש.
-
"וּכְמוֹ שֶׁאַחַר־כָּךְ הוֹדָה אֶסְתֵּר לְמָרְדְּכַי וְאָמְרָה (שָׁם ד, טז): וּבְכֵן אָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר לֹא כַדָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה טו.): 'שֶׁלֹּא כַּדָּת שֶׁל תּוֹרָה', כִּי אֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי שֶׁעַל־פִּי דָּת שֶׁל תּוֹרָה בְּוַדַּאי אֵינִי רָאוּי לָבֹא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו, כְּפִי מַה שֶּׁאֲנִי יוֹדֵעַ חַטֹּאתַי וַעֲוֹנוֹתַי, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אָבֹא לְפָנָיו שֶׁלֹּא כַּדָּת, וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי - הַיְנוּ אִם חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ לְרָצוֹן תְּפִלּוֹתַי וְהִתְבּוֹדְדוּתִי עַתָּה לְפָנָיו מֵרִבּוּי קִלְקוּלִי כַּאֲשֶׁר אָבַדְתִּי - עַל־יְדֵי מַעֲשַׂי הָרָעִים, אָבָדְתִּי - וְיַעֲשֶׂה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עִמִּי מַה שֶּׁיִּרְצֶה, אֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְאֶצְעַק לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, אוּלַי יְרַחֵם."
(בכור בהמה טהורה ד, טז)
להבא אם אתה מחפש משהו יש ב'אתר רבינו' אפשרויות חיפוש לפי מילים.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות