מחוברים ר"ה - הארות והערות
-
לכלל חברי משתתפי ומבקרי הפורום הקדוש הלז
המגזין הנוכחי הושקעו שעות אין מספר של כתיבה עריכה וסגנון ועיצוב.
נשמח מאוד לקבל ממכם משוב:
הן מחמאות שיופנו לסגל הכותבים [יהושע קליין, דוד הלוי, יוסף ליפשיץ, זושא קליין, מאיר לווין, אליעזר סגל].
והן ביקורת על התכנים, ההגשה, והעיצוב.
והן האם חסרים - לדעתכם - מדורים נוספים, או שישנם מדורים שאינו נחוצים.
נשמח לשמוע את דעתכם, ולהעביר אותה להנהלת המגזין.לכלל חברי משתתפי ומבקרי הפורום הקדוש הלז
המגזין הנוכחי הושקעו שעות אין מספר של כתיבה עריכה וסגנון ועיצוב.
נשמח מאוד לקבל ממכם משוב:
הן מחמאות שיופנו לסגל הכותבים [יהושע קליין, דוד הלוי, יוסף ליפשיץ, זושא קליין, מאיר לווין, אליעזר סגל].
והן ביקורת על התכנים, ההגשה, והעיצוב.
והן האם חסרים - לדעתכם - מדורים נוספים, או שישנם מדורים שאינו נחוצים.
נשמח לשמוע את דעתכם, ולהעביר אותה להנהלת המגזין.המשוב החיובי הראשון, הוא:
שבגליון הזה סוף סוף היה 'אבא' לכל מדור
-
באופן אישי, אני יותר אוהב סיפורת מאשר מאמרים כבדים
ולכן נהניתי מריבוי הסגנון הזה בגליון שלכם
כה לחי
נ.ב. ראיתי שגם המראיין של הרב דוד גבירצמן אוהב סיפורים...
ראה צילום:
-
ספציפית הכתבה של הרב גבירצמן היתה מאוד לא מסודרת ולא ברורה.
לא השאלות ולא התשובות.
היה לי כבר צד שהבינה המלאכותית ערכה את הכתבה [כמו הגרפיקה של לטייל בכללי, שזה חסרון גדול מאוד. זה מרגיש פלסטיק, וזה לא עושה חשק. קשה לי להאמין שללטייל חסר כסף להעמיד גרפיקאים, והסיבה שמשתמשים בבינה היא כנראה עקונית או של טעם. אז זהו, שאותי למשל זה ממש דוחה].
-
לכלל חברי משתתפי ומבקרי הפורום הקדוש הלז
המגזין הנוכחי הושקעו שעות אין מספר של כתיבה עריכה וסגנון ועיצוב.
נשמח מאוד לקבל ממכם משוב:
הן מחמאות שיופנו לסגל הכותבים [יהושע קליין, דוד הלוי, יוסף ליפשיץ, זושא קליין, מאיר לווין, אליעזר סגל].
והן ביקורת על התכנים, ההגשה, והעיצוב.
והן האם חסרים - לדעתכם - מדורים נוספים, או שישנם מדורים שאינו נחוצים.
נשמח לשמוע את דעתכם, ולהעביר אותה להנהלת המגזין.המשוב החיובי הראשון, הוא:
שבגליון הזה סוף סוף היה 'אבא' לכל מדור
@בדרך כבר בעלון הקודם התגלו ה'אבות'
-
ספציפית הכתבה של הרב גבירצמן היתה מאוד לא מסודרת ולא ברורה.
לא השאלות ולא התשובות.
היה לי כבר צד שהבינה המלאכותית ערכה את הכתבה [כמו הגרפיקה של לטייל בכללי, שזה חסרון גדול מאוד. זה מרגיש פלסטיק, וזה לא עושה חשק. קשה לי להאמין שללטייל חסר כסף להעמיד גרפיקאים, והסיבה שמשתמשים בבינה היא כנראה עקונית או של טעם. אז זהו, שאותי למשל זה ממש דוחה].
@בדרך
לגבי הכתבה של הרב גבירצמן:
אכן היא נערכה תחת לחץ של זמן [ולא על ידי AI שבוודאי היה עורך ברמה גבוהה יותר - אך היה מוציא דברים מהקשרם, כידוע].
אבל רבים אהבו שהשיחה נשארה כמעט כמו תמלול, ונותר בה החן הטבעי של השיחה.לגבי התמונות של AI:
אשמח שתפרט יותר על אלו תמונות מדובר? -
חברים
אשמח לשמוע ממכם יותר תגובות ספציפיות, הן למדורים התורניים, הן לטורי הדעה, וכמובן לסיפור הארוך בסוף - המטיילים.
בכבוד -
@בדרך
לגבי הכתבה של הרב גבירצמן:
אכן היא נערכה תחת לחץ של זמן [ולא על ידי AI שבוודאי היה עורך ברמה גבוהה יותר - אך היה מוציא דברים מהקשרם, כידוע].
אבל רבים אהבו שהשיחה נשארה כמעט כמו תמלול, ונותר בה החן הטבעי של השיחה.לגבי התמונות של AI:
אשמח שתפרט יותר על אלו תמונות מדובר? -
@בדרך
לגבי הכתבה של הרב גבירצמן:
אכן היא נערכה תחת לחץ של זמן [ולא על ידי AI שבוודאי היה עורך ברמה גבוהה יותר - אך היה מוציא דברים מהקשרם, כידוע].
אבל רבים אהבו שהשיחה נשארה כמעט כמו תמלול, ונותר בה החן הטבעי של השיחה.לגבי התמונות של AI:
אשמח שתפרט יותר על אלו תמונות מדובר? -
מאוד התחברתי לסיפור על נחמיה ואהרון.
משהו בקשר ביניהם וההליכה עם התורות של רבינו ביחד תפס אותי. אגב, רואים שזה מה שתפס אותם למרות המשבר בקשר שהיה להם...
אגב, אשמח לדעת האם הסיפור הזה אמיתי לגמרי, או שהוא רק מבוסס אל סיפור אמיתי.
-
-
מאוד התחברתי לסיפור על נחמיה ואהרון.
משהו בקשר ביניהם וההליכה עם התורות של רבינו ביחד תפס אותי. אגב, רואים שזה מה שתפס אותם למרות המשבר בקשר שהיה להם...
אגב, אשמח לדעת האם הסיפור הזה אמיתי לגמרי, או שהוא רק מבוסס אל סיפור אמיתי.
@מאיר-לב
כן. הסיפור אמיתי לחלוטין.
בשינוי מתבקש של שמות ומיקומים...
וחוץ מתמונת שער הסיפור - גם כל התמונות בסיפור אותנטיות. -
דווקא מאוד התחברתי לראיון עם הרב גווירצמן
לא ראיתי שזה לא ברור או לא מובן
זה היה מאוד מחכים ומושך -
כל הגרפיקה של הגליון היא ע"י הבינה.
כמבין מעט בגרפיקה של הבינה, - טעות.
יש שם שימוש נרחב בזה, אך לתוספות עיצוביות. לא גוף העיצוב.
מלבד המודעות שבחלקם זה כן יכול להיות.כל, אבל כל - הציורים והאיורים למיניהם שם - מבוצעים ע"י הבינה.
זה דבר מאוד בולט, וא"א להכחיש את החי.
לטעמי, ולטעמם של עוד - זה מכוער [אסתטית, אני לא עוסק בפן השקפתי].
-
וכעת ניגש לעיקר:
איזה כתבות מדברות אליכם, מרתקות, מוסיפות דעת והבנה?
ואיזה כתבות די משעממות, עד שחבל על הנייר?
ואיזה באמצע, לא פה ולא שם? -
@מאיר-לב
כן. הסיפור אמיתי לחלוטין.
בשינוי מתבקש של שמות ומיקומים...
וחוץ מתמונת שער הסיפור - גם כל התמונות בסיפור אותנטיות.@מחוברים
טענה ששמעתי ממישהו שמבין בכתיבה, הסיפורים לא נראים אמיתיים, כי גם כך יוסף לפשיץ כותב מאוד יפה וציורי, ועוד הוא צריך לשנות פרטים עד כדי פנים חדשות - הסיפור נשמע לא אמיתי.
אני אישית מאוד אוהב לקרוא ואני יודע מקרוב שהדברים אמיתיים. (גילוי נאות, אחד מהסיפורים שפורסמו בעבר היה עלי)אבל יש דרך איך כן לתת הרגשה שהסיפור אמיתי למרות שצריך לשנות פרטים, כמו למשל
- לכתוב פרטים לא הכרחיים,
- לא לסגור קצוות, כלומר להשאיר פתוח (רק ב"סיפורים" יש "סגירת מעגל"...)
לתשומת ליבכם, ושוב תודה על המאמרים והסיפורים.
-
כל הגרפיקה של הגליון היא ע"י הבינה.
כמבין מעט בגרפיקה של הבינה, - טעות.
יש שם שימוש נרחב בזה, אך לתוספות עיצוביות. לא גוף העיצוב.
מלבד המודעות שבחלקם זה כן יכול להיות.כל, אבל כל - הציורים והאיורים למיניהם שם - מבוצעים ע"י הבינה.
זה דבר מאוד בולט, וא"א להכחיש את החי.
לטעמי, ולטעמם של עוד - זה מכוער [אסתטית, אני לא עוסק בפן השקפתי].
-
וכעת ניגש לעיקר:
איזה כתבות מדברות אליכם, מרתקות, מוסיפות דעת והבנה?
ואיזה כתבות די משעממות, עד שחבל על הנייר?
ואיזה באמצע, לא פה ולא שם?@מחוברים
לדעתי טוב שיש מגוון, אחד מתחבר יותר למאמרים עמוקים והאחר לסיפורים ולשירים (אולי צריך מדור כזה - שיר, אבל ברמה גבוהה לא סתם חרוזים (יידל ברוין כתב בזמנו "יוצרות" על תורה א' תנינא התפרסם בעיינות ותהומות, זה היה מדהים)ויש גם מאמרים משולבים שזה ממש חזק, אתה קורא סיפור ובסוף "דחפו" לך ענין עמוק.
לדעתי כדאי שיהיה מדורים נוספים כמו מדור מיוחד על הכלל החמישי והי"א - "קשרי המקראות" (כמו שיש מדור "צפונות" מיוחד על כלל ב' - לדייק בכל תיבה) שבו בכל פעם פותחים פסוק וכדו'. אכן יוצאת חוברת שלימה על זה, אבל שם זה רק נקודות להתבוננות וכאן צריך גם כזה שנותן תשובות.
ואולי עוד מדור מיוחד על א' מהכללים (אני חושב שבתורה א' הכלל של זה לעומת זה מאוד נוכח)
ואולי בכלל מדור שמבאר בכל פעם כלל מסוים ע"פ התורה הזאת, (וזה אכן נעשה כמה פעמים במדור שיחת מתחברים)
בגליון הבא צריך מאמר מיוחד שיזמין את הציבור להצטרף ללימוד תורה א', למרות שזה תורה שכבר נלמדה אין ספור פעמים בכל מיני מסגרות, עד כדי שבעוונותינו הרבים החן שלה נפל.... ודוק.
ב"ה הגליון גדול ומורחב אבל בגלל שזה יוצא רק פעם בחודש, לא יזיק אם הוא אף יעקוף את אבקשה

-
@מחוברים
טענה ששמעתי ממישהו שמבין בכתיבה, הסיפורים לא נראים אמיתיים, כי גם כך יוסף לפשיץ כותב מאוד יפה וציורי, ועוד הוא צריך לשנות פרטים עד כדי פנים חדשות - הסיפור נשמע לא אמיתי.
אני אישית מאוד אוהב לקרוא ואני יודע מקרוב שהדברים אמיתיים. (גילוי נאות, אחד מהסיפורים שפורסמו בעבר היה עלי)אבל יש דרך איך כן לתת הרגשה שהסיפור אמיתי למרות שצריך לשנות פרטים, כמו למשל
- לכתוב פרטים לא הכרחיים,
- לא לסגור קצוות, כלומר להשאיר פתוח (רק ב"סיפורים" יש "סגירת מעגל"...)
לתשומת ליבכם, ושוב תודה על המאמרים והסיפורים.
@חבר-אני
להלן תגובתו של הר"ר יוסף ליפשיץ:
כבר כתבתי לך שהסיפור אמיתי. לחלוטין.
הקצוות בסיפור הזה נסגרו באופן פלאי, והוא אכן מרגש עד דמעות.
לאחר הכתיבה שלחתי את הסיפור לאישור לאהרן ולנחמיה [שמות בדויים כמובן], ושניהם הגיבו לי בסגנון זהה:
קראנו, התרגשנו, עד דמעות. -
מדור עיון על מלא.
לא סיפורים ומסרונים...
קושיות תירוצים מהלכים וכו וכו... -
מדור עיון על מלא.
לא סיפורים ומסרונים...
קושיות תירוצים מהלכים וכו וכו...@לב-העולם-אתה
כמדומה שהיה מדור כזה בגליון האחרון בשם "לחדש בתורתו".
האם עונה להגדרות שלך?
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות