דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • הפוסטים שלי
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. שיח לומדים בתורה ד'
  4. רעיונות בתורה ד'

רעיונות בתורה ד'

מתוזמן נעוץ נעול הועבר שיח לומדים בתורה ד'
9 פוסטים 4 כותבים 28 צפיות 1 עוקבים
  • מהישן לחדש
  • מהחדש לישן
  • הכי הרבה הצבעות
תגובה
  • תגובה כנושא
התחברו כדי לפרסם תגובה
נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
  • בדרך סיפרתי מעשהב מנותק
    בדרך סיפרתי מעשהב מנותק
    בדרך סיפרתי מעשה
    כתב נערך לאחרונה על ידי
    #1

    אשכול חדש לכתיבת רעיונות שעולים בלימוד התורה!
    להשתדל להתמקד כאן בכתיבת רעיונות!

    תגובה 1 תגובה אחרונה
    0
    • בדרך סיפרתי מעשהב מנותק
      בדרך סיפרתי מעשהב מנותק
      בדרך סיפרתי מעשה
      כתב נערך לאחרונה על ידי
      #2

      הצדיק הוא בחי' גודא שגודר פרצותיהן של ישראל,
      נראה לי שהוא גודר את הפרצות שנהיות מהעוונות שנחקקים מעבר אל עבר שזה סוג של פרצה

      ח תגובה 1 תגובה אחרונה
      1
      • בדרך סיפרתי מעשהב מנותק
        בדרך סיפרתי מעשהב מנותק
        בדרך סיפרתי מעשה
        כתב נערך לאחרונה על ידי
        #3

        מחני נא כדי שלא אכשל בגדלות,
        הבעיה של הגדלות היא מרכז הפגם לפי תורה זו,
        כי היא בחינה של אלוהים אחרים

        תגובה 1 תגובה אחרונה
        0
        • שמחהש מנותק
          שמחהש מנותק
          שמחה
          כתב נערך לאחרונה על ידי
          #4

          וזה שאמר משה לדורו (דברים ד): "אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלהים". כי משה הוא בחינת אין, ודורו הדבוקים אליו ראוי להם לדעת, הינו להאיר לדעת, בחינת אין סוף, בחינת רעוא דרעוין, בחינת: ה' הוא האלהים:
          לדעתי יש פה שני משמעויות ל "הראת" ושתיהם הולכים יחד
          משה רבינו אומר לעם ישראל: אתם הרי 'ראיתם' בזמן שהייתם דבוקים בי - באין סוף - בבחינת מזליה "חזי" שזה נקרא ראיה,
          ועכשיו בשוב מההתכללות בי - תאירו את האין סוף לדעת שלכם
          ככה ש"הראת" זה גם ראיה וגם הארה

          לב העולם אתהל תגובה 1 תגובה אחרונה
          0
          • שמחהש שמחה

            וזה שאמר משה לדורו (דברים ד): "אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלהים". כי משה הוא בחינת אין, ודורו הדבוקים אליו ראוי להם לדעת, הינו להאיר לדעת, בחינת אין סוף, בחינת רעוא דרעוין, בחינת: ה' הוא האלהים:
            לדעתי יש פה שני משמעויות ל "הראת" ושתיהם הולכים יחד
            משה רבינו אומר לעם ישראל: אתם הרי 'ראיתם' בזמן שהייתם דבוקים בי - באין סוף - בבחינת מזליה "חזי" שזה נקרא ראיה,
            ועכשיו בשוב מההתכללות בי - תאירו את האין סוף לדעת שלכם
            ככה ש"הראת" זה גם ראיה וגם הארה

            לב העולם אתהל מנותק
            לב העולם אתהל מנותק
            לב העולם אתה
            כתב נערך לאחרונה על ידי
            #5

            @שמחה כתב:

            לדעתי יש פה שני משמעויות ל "הראת" ושתיהם הולכים יחד

            מה ש@שמחה כתב רואים את זה גם בתחילת התורה על דבר אחד לדור שזה גם דיבור וגם מלכות

            תגובה 1 תגובה אחרונה
            0
            • שמחהש מנותק
              שמחהש מנותק
              שמחה
              כתב נערך לאחרונה על ידי
              #6

              @לב-העולם-אתה איך שמה תסביר את זה יחד?

              תגובה 1 תגובה אחרונה
              0
              • לב העולם אתהל מנותק
                לב העולם אתהל מנותק
                לב העולם אתה
                כתב נערך לאחרונה על ידי
                #7

                לא מבין את השאלה. בדיוק כמו שאתה הסברת
                קחו עמכם דברים - ע"י הוידוי דברים תקחו את הדברים - מלכות ותעלו אותה אל השם

                תגובה 1 תגובה אחרונה
                0
                • לב העולם אתהל מנותק
                  לב העולם אתהל מנותק
                  לב העולם אתה
                  כתב נערך לאחרונה על ידי
                  #8

                  שם אפילו יש משמעות שלישית שהיא "דבר אחד לדור" היינו תלמיד חכם!
                  וזה יצא שתקחו את הדברים - מלכות ותעלו אותה אל השם היינו בחי' הא"ס שזה הדבר אחד לדור...

                  תגובה 1 תגובה אחרונה
                  0
                  • בדרך סיפרתי מעשהב בדרך סיפרתי מעשה

                    הצדיק הוא בחי' גודא שגודר פרצותיהן של ישראל,
                    נראה לי שהוא גודר את הפרצות שנהיות מהעוונות שנחקקים מעבר אל עבר שזה סוג של פרצה

                    ח מנותק
                    ח מנותק
                    חבר אני
                    כתב נערך לאחרונה על ידי
                    #9

                    ולפי"ז אפשר לפרש גם הפשט הפשוט של "פעור" שכידוע מדובר בעבודת אלילים באופן של פריצות והצדיק זלע"ז גודר "פירצותיהן"

                    תגובה 1 תגובה אחרונה
                    0

                    שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

                    נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

                    בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

                    הרשמה התחברות
                    תגובה
                    • תגובה כנושא
                    התחברו כדי לפרסם תגובה
                    • מהישן לחדש
                    • מהחדש לישן
                    • הכי הרבה הצבעות


                    • התחברות

                    • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

                    • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
                    • פוסט ראשון
                      פוסט אחרון
                    0
                    • דף הבית
                    • קטגוריות
                    • פוסטים אחרונים
                    • הפוסטים שלי
                    • משתמשים