@נחום-בקר מהלך נפלא מאוד.
רציתי להעיר שבאמת אין לשון של חקיקה בעצמות, ובפסוק שרבינו מביא מיחזקאל לא כתוב "ותהי עוונותם חקוקה על עצמותם".
ובפרשנים שם משמע שבעצמות בשונה מבשר - יכול להישאר הרושם של העוון שזוהי החקיקה, ובבשר לעומת זאת הוא כלה, ואז אין רושם.
רואים שהעצם היא למעשה השורש, וא"כ גם בתיקון של הדרך של הצדיק הוא מחזיר את הכל לאותו השורש בתוספת הנופלים למטה - שעוזרים בבנייה חדשה של העצמות ע"י הצירופים החדשים שבונים את המלכות.
א
