לפי מה שאני שמעתי, הכללים נכתבו ע"י ראבר"ן (פשוט). והחלוקה שלהם לח"י כללים(בעיקר החלוקה של הכללים האחרונים), נעשתה על ידי הגר"מ קרמר.

תוכל להביא את הציטוט המדויק

הובא בטעם זקנים (אין לי את זה תחת ידי, אולי חברינו @בדרך ימציא לנו את התצלום)
שרלוי"צ מקיים את הגירסא שאכן המלך לא אכל את התבואה...

@נחמן כתב:

לכאורה כל הקטע הזה לא מובן
הרי מתבאר בתורה שהוידוי צריך להיעשות לפני התלמיד חכם
ולא שהת"ח יזכור את הוידוי שעשינו
(ועוד יותר שזה בכלל לא נראה כמו פעולה של וידוי - זה שיהודה אמר צדקה ממני זה אולי מודה על אשמתו אבל איזה עוון היה פה ליהודה שעל זה הוא התוודה)
@כפטיש-יפוצץ
נשמח שתאיר את עינינו בקטע המוקשה הזה

עי' בליקו"ת איך שמוהרנ"ת מתפלל שהוידוי שהתוודה לפני השי"ת יהיה כאלו התוודה לפני הצדיק וכו' עיי"ש. לכאורה הוא לוקח את זה מעניין הוידוי של יהודה המבואר בתורה.