שמעתי מזקני אנ"ש שהיו הרבה אצל אנ"ש שהיו נמנעים מלקיים זאת באומרם שהם מרגישים שאין להם את ההרגשה הנכונה של יראת שמיים לפחד משבועת שקר ואז השבועה לא מעלה רק מוריד.
ואמר על זה ר' משה קרמר שמי שאכן מפחד הוא יכול להישבע.
כך גם שמעתי מכמה בנים של ר' שמואל שפירא.

שתי נקודות:
אנחנו לא צריכים להיות נערוויסטים, אבל ראבר"נ כותב שצריך להתרחק מזה כמו ממגנט כי זה מושך.
רל"י בנדר היה אומר שאם האומן היה יין רגיל [ולא רק יין צימוקים], ברור לו שכל אנ"ש היו מקדשים עליו, כי זה יותר לכתחילה בהלכה.

@בדרך כנראה כוונתו להיכל קהילת ברסלב קרן אור ברחוב חבשוש בירושלים

רציתי להבהיר כיוון נוסף,
הדיון האמיתי צריך להיות האם זו הוראה של רבינו או עיצה,
שלעיל זה קצת התערב,
בעלים לתרופה זה נראה כהוראה ברורה ואז כולם בכל מצב צריכים לקיים אותה,
אבל בהערה בחיי מוהרן כתוב [כנראה זה הרב מטשהערין] שזה עצה טובה
ואם ככה אז זה ככל העיצות של רבינו וצריכים לכסוף ולהגיע לדרגא הזאת,
ושמעתי מכמה מאנ"ש ביניהם ר' אברהם ירבלום שר' לוי יצחק בנדר אחז כמו הצד השני שהצעתי.

@מדלג-על-ההרים מי שמעיין בישראל סבא על גילו (17) בהתקרבותו, והשנים (4) שהוא היה עם ר' ישראל קרדונר עד לפטירתו בתרע"ט, יוצא לו שר' ישראל בער חי בערך 97 98 שנים.
בכל מקרה לא זה הנושא.

ברוך ה' שהנושא ברור אצל כל יראי ה',
מי שעדיין לא יודע כמה מכשולות חמורים יש כיום עם המצב השמור יכול לברר אצל ארגון חומותייך אומן,
ואם אנחנו לא רוצים להכפיל את זה ברור שצריכים רק לחשוב איך נוכל למזער את הגעתם.

תורת הנצח.