@מאיר-לב
יש להוסיף לזה כי כידוע אצל חב"ד הם מניחים הנחה כי חלק מגדולת השי"ת היא שהוא מתגלה ומובן עד השכל האנושי. ואלילו אצל רביה"ק להיפך, גדולת השי"ת היא דדוקא מהמהקום שהאו לא מובן כלל, ובמקום הכי מוקשה והכי מוסתר, שם היא גדולתו ית' וכידוע מכו"כ תורות
-
קווים לדמותו הפילאית של ר' הלל צייטלין הי"ד -
האם רק בברסלב אני יכול לקבל את דרך רבינו?במשיב נפש מרימ"ש התייחס לזה בשבוע האחרון עיי"ש
-
מהו הייחודיות של חסידות ברסלב?למשל המשפט הזה
נשמח לביאור הנשמע כדבר הזה
להחזיר את המלכות לאין סוף
כמה שחיפשתי בספרים קדמונים לא מצאתי את המעלה הזובפורום מקביל רציתי לכתוב את זה אבל לאנ"ל ששם המקום, בכ"א צריךלהבין דבר בסיסי ויסודי בתורת רביה"ק בפרט למי שקצת מריח קבלה.
הפל"ח כותב בסי' ט"ו שמאמרי רביה"ק הם מעניין הנהגה שלעתיד, כך שאכן בספרים אחרים לעולם לא תמצא דיבור על חיבור של חכמה ומלכות, החזרת המלכות לא"ס, פשוט מאוד, זה לא שייך כיום ולכן גם לא מדברים ע"ז, זה יהיה רק כשמשיח יבוא שהוא יעלה את המלכות לדרגות הכי גבוהות שיש ואז ה יהיה שייך, ורביה"ק ממשיך אלינו מהתורה שלעתיד, ונותן לנו את האפשרות לעבוד את ה' ע"פ זה -
מהו הייחודיות של חסידות ברסלב?למה מחפשים ייחודיות?
-
וידויניקעס'???