לא יודע אם מתאים לפתוח אשכול כזה
מקווה שהמנהלים לא יחסמו אותי
לא יודע מה איתכם
אבל אחרי שנכנסתי לתורה ד'
אני יכול להבין למה חלקו על רבינו...
העניין של וידוי על חטאים שבעיקרון אמור להיות מול השי"ת
עובר לצדיק
אני, בתור אחד שמאמין ברבינו ורצה באמת להבין שואל
מה ההסבר?

עוד עניין
בכל המקומות שמוזכר 'מלכות' בתורה
על פניו נראה שתמיד מדובר על המלכות של השי"ת
אבל בין השורות בכמה מקומות יש מקומות שמשמע שמדובר על המלכות של משה
ויהי בישורון מלך (יש שתי פירושים אחד מהם על משה)
דבר אחד לדור - שבפשט זה הולך על משה
מה ההסבר לזה?

אוקיי
אז השאלה מתייחסת ביתר שאת לוידוי שנועד עבור כפתרת עוונות
כפרה עליכם
תחזרו לנושא
ממתי מצאנו שמתוודים לפני בני אנוש?

נכון
אצל תמר יהודה אמר 'צדקה ממני' והודה על האמת
אבל הפגם שבגלל עצמותיו התגלגלו לא היה בסיפור עם תמר
אלא על זה שהוא קילל את עצמו כשהוא לקח את בנימין
וקלל ת"ח אפילו על תנאי היא באה