ותהי עוונותם ח ק ו ק ה על עצמותם

[נחלי דבש]

תגובה ל: https://likutei.com/post/670

Spoiler

@מאיר-לב כתב:
היכן רבינו מצא את הביטוי חקיקה על העצמות?
הרי בפסוק ביחזקאל(לב,כז) כתוב: "ותהי עוונותם על עצמותם", ואין אזכור לחקיקה שהיא לב העניין?

כמו שהעירו, בפסוק לא כתוב "חקוקה", אבל מצינו בגמ' בתענית (ל ע"ב) בחלק מהגרסאות שדרשו על הפסוק הזה שהעוונות חקוקים על העצמות, וז"ל הגמ' בכת"י מינכן 140 "כל האוכל בשר ושותה יין בתשעה באב עליו הכתוב אומר ותהי עונותם על עצמותם - עונותיו חקוקין לו על עצמותיו".

וכן בילקו"ש (על הפסוק דידן, רמז שעב), וכן גרסת בה"ג, רבנו חננאל והרי"ף.

[נחלי דבש]

ועוד יש להעיר שהלשון "ותהי עוונותם חקוקה על עצמותם" נמצאת בעוד ספרים, כגון:

א. בית מידות להיעב"ץ (עליה ל"ה עמוד ב')

ב. מגיד דבריו ליעקב (ליקוטים חדשים, וז"ל: "מכל תנועה ומכל עשי' הוא נעשה חקיקה בפנימיותו ועצמותו של האדם. וזהו ותהי עונותם חקוקה על עצמותם")

ג. ייטב פנים (תוכחת מוסר לי"ג מידות ויום העשור: "כענין שנאמר ותהי עונותם חקוקה על עצמותם")

ד. מהרז"ו על ויקרא רבה (לה, ה : "דרכי יצה"ר נקראו חוקים על שהם חקוקים על לוח הלב, כמ"ש חטאת יהודה כתובה וגו' חרושה על לוח לבם, וכמ"ש ותהי עונותם חקוקה על עצמותם, וחוקות התורה שיחקוק על הלב יעמדו כנגד חוקות יצה"ר")