שפה גבוהה בפורום...
-
@פעור
א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו. -
@פעור זה לא נכון לצנזר אנשים...
כל אחד כותב מה שמאיר לו.
יש כאלה שמאירה להם הפשטות דווקא, ויש כאלה שדווקא הלשונות העמוקים.
אלו ואלו דברי אלוקים חיים... -
@פעור
א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.אז אולי נסכם
שספרי ליקוטי מוהר"ן וביאור הליקוטים היו צריכים להיכתב בשפה גבוהה
מטעמים גבוהים כפי שכתבת
כאן בפורום אולי נשאיר מקום לאלו שרוצים יותר בהירות
או לפחות אשכולות ייעודים לדוברי עברית
בסוף תסתכל כמה אנשים בפועל לומדים ביאור הליקוטים? -
@פעור זה לא נכון לצנזר אנשים...
כל אחד כותב מה שמאיר לו.
יש כאלה שמאירה להם הפשטות דווקא, ויש כאלה שדווקא הלשונות העמוקים.
אלו ואלו דברי אלוקים חיים... -
@פעור
כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.לדוגמה בפוסט הזה
אני כבר כמה דקות מנסה להבין
למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה? -
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.אז אולי נסכם
שספרי ליקוטי מוהר"ן וביאור הליקוטים היו צריכים להיכתב בשפה גבוהה
מטעמים גבוהים כפי שכתבת
כאן בפורום אולי נשאיר מקום לאלו שרוצים יותר בהירות
או לפחות אשכולות ייעודים לדוברי עברית
בסוף תסתכל כמה אנשים בפועל לומדים ביאור הליקוטים?@פעור אולי תנסה לפתוח ביאוה"ל בתורה זו אחרי שיש באמתחתך כאלה שאלות יפות,
ואגב הביאור על התורות הראשונות וביניהם תורה ד' נכתבו באופן מובן יותר, וזה משום שזה עוד נדפס בחייו וידוע שר' אברהם שטערנארץ גם עבר עליהם. -
כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.לדוגמה בפוסט הזה
אני כבר כמה דקות מנסה להבין
למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה?@פעור ודו"ק זה לא ר"ת זה דגש, התכוונתי להדגיש שהעיניים מרמזות על העיון
-
כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.לדוגמה בפוסט הזה
אני כבר כמה דקות מנסה להבין
למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה? -
בכנות - לא ניסיתי
בעז"ה בהמשך...
אני מסכים עם כל מה שאתם כותבים
אבל כאן בפורום לדעתי גם מישהו שמרגיש שהשפה הגבוהה מדברת אליו. מאירה לו, פותחת לו שערים...
צריך להבין שמדובר בפורום ציבורי
שבו כל המשתמשים צריכים לדבר בשפה אחידה ברורה ומובנת...
כדי שיהיה מקום לכולם...
אם תכתוב מאמר בעלון אתה לא תכתוב אותו בסגנון גבוה
ואף אחד לא מדבר עם החברותא שלו בשפה גבוהה כ"כ
אני לא צודק? -
-
אני כותב את זה מהמקום האישי שלי
אבל אני חושב שיש כמוני עוד הרבה
אולי כדאי לעשות סקר בין המשתמשים -
אני לגמרי מסכים עם @פעור
בימים הראשונים של הפורום הרגשתי בנוח לכתוב ולהתדיין בפורום
אבל בימים האחרונים הצטרפו לפה כמה פצצות שהעלו את הרמה של הכתיבה
ולדעתי זה ממש חבל כי זה סגנון שמתאים לאנשים מאד מסויימים
אולי הם יכולים לפתוח לעצמם אשכולות יחודיים ונבקש מ @מנהל-הפורום שיחסום את כלל המשתמשים משם
ורק מי שיבקש להצטרף לקהילת בעלי המח יצורף לשם
ואנחנו פשוטי העם נוכל לצפות בפצצות שעפות באותו אשכול
@פעור מה דעתך בעניין? -
חברים יקרים
חיכיתי המון זמן לשיחת חברים על התורה הזמנית
גם אני שנכנסתי לפורום הרגשתי שיש שכותבים ברמה מאוד גובהה
כמו שכתבו מעלי
ואז הבנתי שצריך להשתדל להביא יותר ציטוטים מהמקור כדי שיוכלו להבין על מה מדובר
וכמה שיותר לפשט את הדיבורים
אני נהנה גם מדיבורים שקשה לי להבין כי זה גורם לי לעיין יותר
אבל צריך ללמוד מרבנו הקדוש שטרח להוריד את הדיבורים ממקום גבוה למקום הכי נמוך שרק יכל
רבנו יכל לכתוב גבוה שרק הוא ועוד כמה בודדים אם בכלל יכלו להבין אבל הוא מאס בזה
ובחר שיהודי הכי פשוט יוכל להבין ולהוציא עובדה למעשה
אני שמח שזכיתי להצטרף לפורום הנפלא הזה
ומקווה להיות לתועלת ולא לטורח
אשרינו שזכינו -
את האמת שעדיין לא הבנתי על מה יצא הקצף
-
לפעור והחברים היקרים את האמת שאת מה שאתם כותבים אני מרגיש כשאני קורא לקוטי הלכות על תורה מסוימת ואני פשוט לא מבין כלוווווום (חוץ מהחזוקים וכו' ) .
אולי נבקש מרבי נתן לכתוב רק ביאורים כמו פרפראות לחכמה
אני כן מסכים שאפשר לנסות לפשט יותר ולהביא הוכחות יותר להקדמות שיש כאלו שחושבים שזה פשוט אבל יש כאלה שהם בתחילת הדרך ולא פשוט להם כלל -
חברים יקרים מודה ומתוודה, את התורה הזאת למדתי לפני שנים עם ביאוה"ל עוד לפני שלטייל בתורתו קם ואני כמובן רואה את ההבדל הגדול, וכנראה שבכל זאת תו"כ הלימוד אני נזכר בדברים שכבר למדתי אז.
כמובן הכל בזכות הכתיבה וההתבררות יחד עם החברים היקרים, אז אנא אל יחלש דעתכם.
רבותי זה לא ענין של "בעל מוח" זה נטו ענין של בקיאות ושימת לב לפרטים הקטנים!
אדרבא ואדרבא העיקר זה אהבת החברים
[וכמו שמרומז בתורה "ויהי בישורון מלך...יחד שבטי ישראל"
וכמבואר ברבב"ח שהשבטי ישראל לא מוותרים גם על אלו שהם "לבתר ירחי שתא" - מאחורי הקדושה, כולם כולם נצרכים לבנין מלכות השלימה במהרה בימינו אמן]
מכאן נובע השם משתמש שלי "חבר אני -לכל אשר יראוך"
אשריינו ואשרייכם -
חברים יקרים מודה ומתוודה, את התורה הזאת למדתי לפני שנים עם ביאוה"ל עוד לפני שלטייל בתורתו קם ואני כמובן רואה את ההבדל הגדול, וכנראה שבכל זאת תו"כ הלימוד אני נזכר בדברים שכבר למדתי אז.
כמובן הכל בזכות הכתיבה וההתבררות יחד עם החברים היקרים, אז אנא אל יחלש דעתכם.
רבותי זה לא ענין של "בעל מוח" זה נטו ענין של בקיאות ושימת לב לפרטים הקטנים!
אדרבא ואדרבא העיקר זה אהבת החברים
[וכמו שמרומז בתורה "ויהי בישורון מלך...יחד שבטי ישראל"
וכמבואר ברבב"ח שהשבטי ישראל לא מוותרים גם על אלו שהם "לבתר ירחי שתא" - מאחורי הקדושה, כולם כולם נצרכים לבנין מלכות השלימה במהרה בימינו אמן]
מכאן נובע השם משתמש שלי "חבר אני -לכל אשר יראוך"
אשריינו ואשרייכם@חבר-אני
אז אולי אפשר לפתוח אשכול למי שלמדו את תורה ד' כבר לפני הרבה שנים עם ביאור הליקוטים כבר
ולמי שעכשיו בתחילת הדרך................ -
לפעור והחברים היקרים את האמת שאת מה שאתם כותבים אני מרגיש כשאני קורא לקוטי הלכות על תורה מסוימת ואני פשוט לא מבין כלוווווום (חוץ מהחזוקים וכו' ) .
אולי נבקש מרבי נתן לכתוב רק ביאורים כמו פרפראות לחכמה
אני כן מסכים שאפשר לנסות לפשט יותר ולהביא הוכחות יותר להקדמות שיש כאלו שחושבים שזה פשוט אבל יש כאלה שהם בתחילת הדרך ולא פשוט להם כלל -
נפלא מאוד
אמנם יש כאן ניקים שנראה ששכחו שיש עוד סגנונות כתיבה חוץ מהסגנון של 'ביאור הליקוטים'
וזה קצת מקשה את הקריאה השוטפת
אולי @מנהל-הפורום יפתח אשכולות או יקבע שהפורום שלנו הוא לא ביאור הליקוטים
בכל אופן תודה רבהאמנם יש כאן ניקים שנראה ששכחו שיש עוד סגנונות כתיבה חוץ מהסגנון של 'ביאור הליקוטים'
וזה קצת מקשה את הקריאה השוטפת
אולי @מנהל-הפורום יפתח אשכולות או יקבע שהפורום שלנו הוא לא ביאור הליקוטיםמכיוון שאני הוא @בעל-מוח חשוב לי להוציא הבהרה בנושא
אני חושב שגם לבעלי מוח מותר לפשט ולכתוב בצורה שווה לכל נפש
גם עלי יקל עם הניקים יכתבו כאן בשפה נמוכה ועממית
סך הכל זה פורום
ואליך @מנהל-הפורום היקר כשירות לצוות הלומדים
התחיל כאן דיון מרתק והוא נתקע והתערבב עם דיון אחר וחשוב
נשמח אם תוכל לעשות כאן סדר
ול@פעור ההמלצה שלי - בפעם הבאה לפי שאתה פוער את פיך להסיט את נושא השיחה אולי כדאי לחשוב על משתמשים אחרים שמתקשים עם בלאגן וחוסר סדר -
אני לגמרי מסכים עם @פעור
בימים הראשונים של הפורום הרגשתי בנוח לכתוב ולהתדיין בפורום
אבל בימים האחרונים הצטרפו לפה כמה פצצות שהעלו את הרמה של הכתיבה
ולדעתי זה ממש חבל כי זה סגנון שמתאים לאנשים מאד מסויימים
אולי הם יכולים לפתוח לעצמם אשכולות יחודיים ונבקש מ @מנהל-הפורום שיחסום את כלל המשתמשים משם
ורק מי שיבקש להצטרף לקהילת בעלי המח יצורף לשם
ואנחנו פשוטי העם נוכל לצפות בפצצות שעפות באותו אשכול
@פעור מה דעתך בעניין?אולי הם יכולים לפתוח לעצמם אשכולות יחודיים ונבקש מ @מנהל-הפורום שיחסום את כלל המשתמשים משם
ורק מי שיבקש להצטרף לקהילת בעלי המח יצורף לשם
ואנחנו פשוטי העם נוכל לצפות בפצצות שעפות באותו אשכול
@פעור מה דעתך בעניין?דעתי שלילית בהחלט
דווקא המפציצים הכי חשוב שהם ירדו אל העם שבשדות
ויורידו אלינו את פצצותיהם הגבוהות
רבינו אמר שאת התורות שלו הוא הוריד הכי נמוך שאפשר
אם המפציצים המרוממים כאן מרגישים שאי אפשר להם לרדת נמוך יותר - אין מה לעשות
אבל כמה שאפשר וודאי שחובה לרדת
תירוצים של מאיר לי יותר לכתוב ככה וכדו' לא מקובלים כאן (לפחות בעיני)
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות