דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • הפוסטים שלי
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. שיח לומדים בתורה ד'
  4. האם הצדיק ערום

האם הצדיק ערום

מתוזמן נעוץ נעול הועבר שיח לומדים בתורה ד'
37 פוסטים 6 כותבים 64 צפיות 1 עוקבים
  • מהישן לחדש
  • מהחדש לישן
  • הכי הרבה הצבעות
תגובה
  • תגובה כנושא
התחברו כדי לפרסם תגובה
נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
  • מאיר לבמ מאיר לב

    @פעור
    א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
    ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
    ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
    כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.

    פעורפ מנותק
    פעורפ מנותק
    פעור
    כתב נערך לאחרונה על ידי
    #21

    @מאיר-לב כתב:

    ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
    כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.

    אז אולי נסכם
    שספרי ליקוטי מוהר"ן וביאור הליקוטים היו צריכים להיכתב בשפה גבוהה
    מטעמים גבוהים כפי שכתבת
    כאן בפורום אולי נשאיר מקום לאלו שרוצים יותר בהירות
    או לפחות אשכולות ייעודים לדוברי עברית😊
    בסוף תסתכל כמה אנשים בפועל לומדים ביאור הליקוטים?

    ח תגובה 1 תגובה אחרונה
    0
    • מאיר לבמ מאיר לב

      @פעור זה לא נכון לצנזר אנשים...
      כל אחד כותב מה שמאיר לו.
      יש כאלה שמאירה להם הפשטות דווקא, ויש כאלה שדווקא הלשונות העמוקים.
      אלו ואלו דברי אלוקים חיים...

      פעורפ מנותק
      פעורפ מנותק
      פעור
      כתב נערך לאחרונה על ידי פעור
      #22

      @מאיר-לב כתב:

      יש כאלה שמאירה להם הפשטות דווקא, ויש כאלה שדווקא הלשונות העמוקים.

      לך מאיר הלשונות העמוקים?
      או שהתרגלת לכתוב ככה

      תגובה 1 תגובה אחרונה
      0
      • ח חבר אני

        @פעור
        כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
        ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
        זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
        עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.

        פעורפ מנותק
        פעורפ מנותק
        פעור
        כתב נערך לאחרונה על ידי פעור
        #23

        @חבר-אני כתב:

        כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
        ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
        זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
        עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.

        לדוגמה בפוסט הזה
        אני כבר כמה דקות מנסה להבין
        למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
        עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה?

        ח מאיר לבמ 2 תגובות תגובה אחרונה
        0
        • פעורפ פעור

          @מאיר-לב כתב:

          ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
          כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.

          אז אולי נסכם
          שספרי ליקוטי מוהר"ן וביאור הליקוטים היו צריכים להיכתב בשפה גבוהה
          מטעמים גבוהים כפי שכתבת
          כאן בפורום אולי נשאיר מקום לאלו שרוצים יותר בהירות
          או לפחות אשכולות ייעודים לדוברי עברית😊
          בסוף תסתכל כמה אנשים בפועל לומדים ביאור הליקוטים?

          ח מנותק
          ח מנותק
          חבר אני
          כתב נערך לאחרונה על ידי
          #24

          @פעור אולי תנסה לפתוח ביאוה"ל בתורה זו אחרי שיש באמתחתך כאלה שאלות יפות,
          ואגב הביאור על התורות הראשונות וביניהם תורה ד' נכתבו באופן מובן יותר, וזה משום שזה עוד נדפס בחייו וידוע שר' אברהם שטערנארץ גם עבר עליהם.

          תגובה 1 תגובה אחרונה
          1
          • פעורפ פעור

            @חבר-אני כתב:

            כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
            ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
            זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
            עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.

            לדוגמה בפוסט הזה
            אני כבר כמה דקות מנסה להבין
            למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
            עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה?

            ח מנותק
            ח מנותק
            חבר אני
            כתב נערך לאחרונה על ידי
            #25

            @פעור ודו"ק זה לא ר"ת זה דגש, התכוונתי להדגיש שהעיניים מרמזות על העיון

            תגובה 1 תגובה אחרונה
            1
            • פעורפ פעור

              @חבר-אני כתב:

              כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
              ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
              זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
              עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.

              לדוגמה בפוסט הזה
              אני כבר כמה דקות מנסה להבין
              למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
              עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה?

              מאיר לבמ מחובר
              מאיר לבמ מחובר
              מאיר לב
              כתב נערך לאחרונה על ידי
              #26

              @פעור כתב:

              לדוגמה בפוסט הזה
              אני כבר כמה דקות מנסה להבין
              למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
              עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה?

              יש לי דווקא תחושה שאתה די מבין...ואתה פשוט מרים להנחתות...
              אני צודק?!

              פעורפ תגובה 1 תגובה אחרונה
              0
              • פעורפ מנותק
                פעורפ מנותק
                פעור
                כתב נערך לאחרונה על ידי
                #27

                בכנות - לא ניסיתי
                בעז"ה בהמשך...
                אני מסכים עם כל מה שאתם כותבים
                אבל כאן בפורום לדעתי גם מישהו שמרגיש שהשפה הגבוהה מדברת אליו. מאירה לו, פותחת לו שערים...
                צריך להבין שמדובר בפורום ציבורי
                שבו כל המשתמשים צריכים לדבר בשפה אחידה ברורה ומובנת...
                כדי שיהיה מקום לכולם...
                אם תכתוב מאמר בעלון אתה לא תכתוב אותו בסגנון גבוה
                ואף אחד לא מדבר עם החברותא שלו בשפה גבוהה כ"כ
                אני לא צודק?

                תגובה 1 תגובה אחרונה
                0
                • מאיר לבמ מאיר לב

                  @פעור כתב:

                  לדוגמה בפוסט הזה
                  אני כבר כמה דקות מנסה להבין
                  למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
                  עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה?

                  יש לי דווקא תחושה שאתה די מבין...ואתה פשוט מרים להנחתות...
                  אני צודק?!

                  פעורפ מנותק
                  פעורפ מנותק
                  פעור
                  כתב נערך לאחרונה על ידי
                  #28

                  @מאיר-לב כתב:

                  יש לי דווקא תחושה שאתה די מבין...ואתה פשוט מרים להנחתות...
                  אני צודק?!

                  האמת
                  יש לי תאווה כזאת
                  אבל כאן אני באמת מתקשה
                  יש אשכולות שלמים שאני מאוד רוצה להיכנס לקרוא ולהגיב
                  אבל אני יודע שזה ידרוש ממני מאמץ
                  וסגנון הכתיבה הגבוה פשוט מונע ממני את התענוג
                  וחבל...

                  תגובה 1 תגובה אחרונה
                  0
                  • פעורפ מנותק
                    פעורפ מנותק
                    פעור
                    כתב נערך לאחרונה על ידי
                    #29

                    אני כותב את זה מהמקום האישי שלי
                    אבל אני חושב שיש כמוני עוד הרבה
                    אולי כדאי לעשות סקר בין המשתמשים

                    תגובה 1 תגובה אחרונה
                    0
                    • נ מנותק
                      נ מנותק
                      נחמן
                      כתב נערך לאחרונה על ידי
                      #30

                      אני לגמרי מסכים עם @פעור
                      בימים הראשונים של הפורום הרגשתי בנוח לכתוב ולהתדיין בפורום
                      אבל בימים האחרונים הצטרפו לפה כמה פצצות שהעלו את הרמה של הכתיבה
                      ולדעתי זה ממש חבל כי זה סגנון שמתאים לאנשים מאד מסויימים
                      אולי הם יכולים לפתוח לעצמם אשכולות יחודיים ונבקש מ @מנהל-הפורום שיחסום את כלל המשתמשים משם
                      ורק מי שיבקש להצטרף לקהילת בעלי המח יצורף לשם
                      ואנחנו פשוטי העם נוכל לצפות בפצצות שעפות באותו אשכול
                      @פעור מה דעתך בעניין?

                      תגובה 1 תגובה אחרונה
                      0
                      • 72727 מנותק
                        72727 מנותק
                        7272
                        כתב נערך לאחרונה על ידי
                        #31

                        חברים יקרים
                        חיכיתי המון זמן לשיחת חברים על התורה הזמנית
                        גם אני שנכנסתי לפורום הרגשתי שיש שכותבים ברמה מאוד גובהה
                        כמו שכתבו מעלי
                        ואז הבנתי שצריך להשתדל להביא יותר ציטוטים מהמקור כדי שיוכלו להבין על מה מדובר
                        וכמה שיותר לפשט את הדיבורים
                        אני נהנה גם מדיבורים שקשה לי להבין כי זה גורם לי לעיין יותר
                        אבל צריך ללמוד מרבנו הקדוש שטרח להוריד את הדיבורים ממקום גבוה למקום הכי נמוך שרק יכל
                        רבנו יכל לכתוב גבוה שרק הוא ועוד כמה בודדים אם בכלל יכלו להבין אבל הוא מאס בזה
                        ובחר שיהודי הכי פשוט יוכל להבין ולהוציא עובדה למעשה
                        אני שמח שזכיתי להצטרף לפורום הנפלא הזה
                        ומקווה להיות לתועלת ולא לטורח
                        אשרינו שזכינו

                        תגובה 1 תגובה אחרונה
                        0
                        • א מנותק
                          א מנותק
                          א שכטר
                          כתב נערך לאחרונה על ידי
                          #32

                          את האמת שעדיין לא הבנתי על מה יצא הקצף

                          תגובה 1 תגובה אחרונה
                          0
                          • א מנותק
                            א מנותק
                            א שכטר
                            כתב נערך לאחרונה על ידי
                            #33

                            לפעור והחברים היקרים את האמת שאת מה שאתם כותבים אני מרגיש כשאני קורא לקוטי הלכות על תורה מסוימת ואני פשוט לא מבין כלוווווום (חוץ מהחזוקים וכו' ) .
                            אולי נבקש מרבי נתן לכתוב רק ביאורים כמו פרפראות לחכמה
                            אני כן מסכים שאפשר לנסות לפשט יותר ולהביא הוכחות יותר להקדמות שיש כאלו שחושבים שזה פשוט אבל יש כאלה שהם בתחילת הדרך ולא פשוט להם כלל

                            מאיר לבמ תגובה 1 תגובה אחרונה
                            0
                            • ח מנותק
                              ח מנותק
                              חבר אני
                              כתב נערך לאחרונה על ידי
                              #34

                              חברים יקרים מודה ומתוודה, את התורה הזאת למדתי לפני שנים עם ביאוה"ל עוד לפני שלטייל בתורתו קם ואני כמובן רואה את ההבדל הגדול, וכנראה שבכל זאת תו"כ הלימוד אני נזכר בדברים שכבר למדתי אז.
                              כמובן הכל בזכות הכתיבה וההתבררות יחד עם החברים היקרים, אז אנא אל יחלש דעתכם.
                              רבותי זה לא ענין של "בעל מוח" זה נטו ענין של בקיאות ושימת לב לפרטים הקטנים!
                              אדרבא ואדרבא העיקר זה אהבת החברים
                              [וכמו שמרומז בתורה "ויהי בישורון מלך...יחד שבטי ישראל"
                              וכמבואר ברבב"ח שהשבטי ישראל לא מוותרים גם על אלו שהם "לבתר ירחי שתא" - מאחורי הקדושה, כולם כולם נצרכים לבנין מלכות השלימה במהרה בימינו אמן]
                              מכאן נובע השם משתמש שלי "חבר אני -לכל אשר יראוך"
                              אשריינו ואשרייכם

                              נ תגובה 1 תגובה אחרונה
                              1
                              • ח חבר אני

                                חברים יקרים מודה ומתוודה, את התורה הזאת למדתי לפני שנים עם ביאוה"ל עוד לפני שלטייל בתורתו קם ואני כמובן רואה את ההבדל הגדול, וכנראה שבכל זאת תו"כ הלימוד אני נזכר בדברים שכבר למדתי אז.
                                כמובן הכל בזכות הכתיבה וההתבררות יחד עם החברים היקרים, אז אנא אל יחלש דעתכם.
                                רבותי זה לא ענין של "בעל מוח" זה נטו ענין של בקיאות ושימת לב לפרטים הקטנים!
                                אדרבא ואדרבא העיקר זה אהבת החברים
                                [וכמו שמרומז בתורה "ויהי בישורון מלך...יחד שבטי ישראל"
                                וכמבואר ברבב"ח שהשבטי ישראל לא מוותרים גם על אלו שהם "לבתר ירחי שתא" - מאחורי הקדושה, כולם כולם נצרכים לבנין מלכות השלימה במהרה בימינו אמן]
                                מכאן נובע השם משתמש שלי "חבר אני -לכל אשר יראוך"
                                אשריינו ואשרייכם

                                נ מנותק
                                נ מנותק
                                נחמן
                                כתב נערך לאחרונה על ידי
                                #35

                                @חבר-אני
                                אז אולי אפשר לפתוח אשכול למי שלמדו את תורה ד' כבר לפני הרבה שנים עם ביאור הליקוטים כבר
                                ולמי שעכשיו בתחילת הדרך................

                                תגובה 1 תגובה אחרונה
                                0
                                • א א שכטר

                                  לפעור והחברים היקרים את האמת שאת מה שאתם כותבים אני מרגיש כשאני קורא לקוטי הלכות על תורה מסוימת ואני פשוט לא מבין כלוווווום (חוץ מהחזוקים וכו' ) .
                                  אולי נבקש מרבי נתן לכתוב רק ביאורים כמו פרפראות לחכמה
                                  אני כן מסכים שאפשר לנסות לפשט יותר ולהביא הוכחות יותר להקדמות שיש כאלו שחושבים שזה פשוט אבל יש כאלה שהם בתחילת הדרך ולא פשוט להם כלל

                                  מאיר לבמ מחובר
                                  מאיר לבמ מחובר
                                  מאיר לב
                                  כתב נערך לאחרונה על ידי מאיר לב
                                  #36

                                  @א-שכטר כתב:

                                  א שכטר

                                  נראה לי שאפשר לשלב בין שתי הסגנונות, וכשמישהו כותב משהו בסגנון גבוה אפשר לבקש ממנו שיסביר את מה שלא מובן ואז אפשר להרוויח משני הכיוונים.

                                  תגובה 1 תגובה אחרונה
                                  0
                                  • א מנותק
                                    א מנותק
                                    א שכטר
                                    כתב נערך לאחרונה על ידי
                                    #37

                                    אם יורשה לי לחזור לעצם הנידון רציתי לתת את הלב לעניין של הכיסוי האם אפשר לקשרו לעניין של כסא לקדושה
                                    יש בכמה ספרים שכסא מלשון כיסוי

                                    תגובה 1 תגובה אחרונה
                                    1

                                    שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

                                    נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

                                    בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

                                    הרשמה התחברות
                                    תגובה
                                    • תגובה כנושא
                                    התחברו כדי לפרסם תגובה
                                    • מהישן לחדש
                                    • מהחדש לישן
                                    • הכי הרבה הצבעות


                                    • התחברות

                                    • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

                                    • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
                                    • פוסט ראשון
                                      פוסט אחרון
                                    0
                                    • דף הבית
                                    • קטגוריות
                                    • פוסטים אחרונים
                                    • הפוסטים שלי
                                    • משתמשים