היה כתוב ב'עלה לתרופה' שהוציאו מחדש את "שיחות מהרלוי"צ"
יש חידוש מהמהדורה הקודמת?

@נוה-צדיקים כתב:

@ש.-פ. היה השנה פרויקט נרחב של שיעורים על ידי אגודת להשקות

נכון היה שיעורים.. אבל לא הגיעו יותר מידי אנשים..
בשיעורים בקלויז הספרדי היה הרבה יותר אנשים-בפער..
לא יודע להגיד סיבות למה,
אבל תכל'ס נראה לי שזה לא כ"כ עבד..

אני הכי אשמח אם מישהו יאסוף ויוציא את כל מכתבי רא"ל ציגלמן-זה נראה יוצא איזה בין 100 ל150 מכתבים...

@סופר
נדפס במהדורות שונות מחדש-
-מכתבי ר"נ טוטשינער נכנסו בעלי"ת
-מכתבי ר שמשון בארסקי-ב"עצות המבוארות" של הקרן ונדפס בכמות די קטנה ב-מכתבי ר"ש של מלא וגדיש
-מכתבי ר נתן בר יהודה- נדפס כולו בהידור רב בקרן
-מכתבי ראבר"נ-בסוף כוכבי אור של הקרן במהדורה החדשה
-מכתבי ר ישראל קרדונר-בחוברת קטנה של מלא וגדיש
-מכתבי ר יצחק ברייטר-בשארית יצחק

עדיין נשאר כל מיני מכתבים של רא"ל ציגלמן-ממש הרבה,
ר דוד צבי דשעווסקי,
מ'אור צדיקים' יש עוד מכתבים מכל מיני מאנש בפולין
מ'נחלי אמונה'- מכתבי ר אפרים מקרימנשוק.אנ"ש דטפליק, רא"ש, ר' געציל, ר מרדכי מסוקולוב
מ'שארית ישראל'-ר מתתיהו הכהן,ועוד כל מיני...

בעיקרון הכל הודפס בג' כרכים הנ"ל

@סופר
נכון, יש שם הרבה מכתבים שלא נדפסו בשום מקום

פשוט ההוצאה החדשה לא כ"כ יפה..
וחבל מאוד שעד שהדפיסו וערכו הכל מחדש לא השקיעו בזה כראוי..

א. החוברות של אוצרות באמת ממש נוחות
ב.נראה לי כמו כל ספר חדש צריך להתרגל ללשון, גם מי שלא פתח בחיים ליקו"ה צריך להתרגל למוחין ולסגנון- לכן אולי כדאי בהתחלה קצת לרוץ כדי להתרגל...כנלע"ד

@bjni כתב:

זה חסום מה יש שם ?

מחילה...לרוב אני עם נטפרי..אך לעת עתה עם רימון...

סיפור לילדים ע"פ תורה א'
של ניסן חושן- כמדו' מצפת

@חרב-החכמה תוכל להעלות? (או שמא א"א מחמת הכובד והגודל..)

לא כזה שיעור
וגם לא כזה פשט
אבל ממש פותח את המוחין ליצירתיות והליכה עם התורה..
מאוד עזר לי...
שושי ינשופי
https://www.youtube.com/watch?v=_EuHRIltejE

ראיתי באומן בהיכל התורה,
לא יודע אם ניתן להשיג כבר,
ג' כרכים בהוצאת תורת נתן של כל מכתבי אנ"ש שהודפסו ע"י רנ"צ
נתיב צדיק, נעימות נצח, אמונת אומן, נחלי אמונה, אור צדיקים, רינת ציון

@שמחה
-אמנם זה באמת קשה למצוא חבר אמיתי
וכך נשמע ממך- שאין לך-וזה ממש בעסה..
אבל ברחמי ה' ששלח לי חבר מילדות שאנחנו ממש
כמו קשר זוגי-עם עליות וירידות (כמובן בבחי' מסויימת)
אבל כמה שאנחנו נעזרים אחד בשני בפשיטות לא ווידוי דברים
סתם לספר מה קורה, מה המצב, לדבר...
אני מנסה להבין מה הנקודה שאתה לא מצליח לדבר איתה עם חברים..

@שמחה כתב:

התבודדות אמורה לעזור רק שגם בה נעים יותר לפתוח את מה שנוח ומה שנראה לעיין.
ובטיפול נכנסים פנימה

לפי הבנתי האישית ברור שרבנו רוצה שתיכנס בהיתבודדות פנימה הרבה יותר ממה שאפשר לעשות בטיפול-
מה צריך להראות בעין? אני עומד מול אבא שבשמים שמנסה לעזור ל? למה להתכסות בכל מיני כיסויים שרק הורגים אותי?

מנסה להבין..

@אומן-שלי
תוכל להעלות את העלון החדש
רק שמעתיו ולא ראיתיו
תודה.

פוזרו גם בראש השנה ברחבי פושקינה פתקים נגד מש"שים אך אותם מישהו אחר עשה- לא יהודה

שמואל בקוראי שמו

והיית אך שמח! אשרינו!

@מנהל-הפורום אם יש לך הבנה אחרת באיזה קטגוריה לשים את האשכול, פשוט לא כ"כ ידעתי איפה הכי כדאי
(אולי לעשות אפשרות של הוספת נושאים ל'מועדי-ישראל')

אתה מדהים!
עכשיו שמעו מתוך תשובותיך שכתבת ביתר ישוב הדעת ונחת!
מחילה..
נ.ב. אני ממש לא התכוונתי לזלזל בקבלה מן החברים -(שהרי כבר אמרתי שגם אני רוב קבלתי היא כך ושמח אני בחברי עד מאד) רק ניסיתי להבין לאיפה אתה מכווין..

ידידי @פשטן-מושבע נ"י
אע"פ שאני יודע בעצמי שאני דומה לך בעניין זה, נראה לי נקודה אמיתית שצריך להתחזק בה שהזכירו מעט החרים לעיל-

תחילה- אכן כמו שכתבת נפלא וכו' על כל התלמידים המתוקים והמאירים מדורות שעברו שמוכרחים להתקרב על-ידם וכו'

אך הנקודה שרצוני להאיר ולברר היא כך-
רלו"י למד מר"ש בארסקי ומראבר"נ
ר"ש הורויץ למד מאנ"ש באומן מר ישראל הכהן ור אלתר בן ציון ומרי"ב ומרבות מאנ"ש בדור שלפניו
ורי"ב אודסר למד הרבה מאנ"ש בי-ם ורבות מר"י קרדונר,
האם אנחנו למדנו ושימשנו תלמידים של ר"ש הורויץ ושל רלו"י וכדו' ??
או שמא פתאום רק הספרים והחברים..
וברסלברס מזקני אנ"ש הם מפורסמים-(ואין כוונתי ח"ו על המפורסמים הידועים-רק על הפשוטים היותר נסתרים שצריך לחפשם ולסחוט מהם דיבורים וכו כידוע)..

ה' יעזרנו על דבר כבוד שמו לחפש ולחתור אחר אור הצדיק.

נ"ל התבודדות שאינה כראוי היינו לבוא בכעס-להרגיש נלחם עם השי"ת ח"ו-בטרוניא כאילו חייב לך משהו
ולא(-היינו התבודדות הראויה) מוכנע, בתחנונים, בלב נשבר, כבן המתחטא, כחבר טוב אמיתי המגלה ליבו לחברו,

סליחה על הכתיבה במרוצה, תיקנתי כאן קצת..

רציתי שתביא צילום של המקור הנ"ל ומחמת זה ביקשתי מחילה על החפירה.
(לא שאני חופר אלא בתוך שאר כלל המבקשים)
אשריך!

@hthr-chyui
נ"ל התבודדות שאינה כראוי היינו לבוא בכעס-להרגיש נלחם עם השי"ת ח"ו-בטרוניא כאילו חייב לך משהו-ולא מוכנע, בתחנונים, בלב נשבר, כבן המתחטא- כחבר טוב אמיתי המגלה ליבו לחברו,
אח"כ מצאתי-
דיבורי אמונה,ב, שיחה י"ח.
לבקש עצה ב"התבודדות"
וזה פירוש "התבודדות כראוי" המוזכר בדברי רבינו, שרבי אברהם ב"ר נחמן היה אומר על כך שהתבודדות כראוי ביאורה שהאדם יבקש מהקדוש ברוך הוא עצה למעשה, מה לעשות ואיך לעשות, וממה להמנע כדי שלא ייכשל. ובודאי ללא כל ספק על ידי הריבוי בתפילה - יגיע בעזר ה' לעצה הראויה.

שיש"ק א-תשא(אבני"ה ברזל-פשוט מצאתי יותר מהר בשיש"ק)
אָמַר רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה לְאֶחָד, שֶׁהָיָה מְשַׁבֵּחַ מְאֹד דַּוְקָא אֶת הַפַּרְנָסָה עִם אֵיזֶה מִשְׂרָה בַּיַּעַר, מֵחֲמַת גֹּדֶל יִקְרַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עַל-פִּי דֶּרֶךְ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה: בענין ההליכה והשהייה לבד ביער, או שאפשר לזכות ולהיות על ידה יהודי כשר - על-ידי התבודדות כראוי, או שאפשר להיות על ידה פוחז וריק חס-ושלום - "צוּ גֵּיין כְּסֵדֶר אַלֵיין אִין אֵיין וַואלְד, אָבֶּער מֶען קָאן וֶוערְן אֵיין גְּרוֹיסֶער עֶרְלִיכֶער יוּד עַל יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת כָּרָאוּי, אָבֶּער פַארְקֶערְט מֶען קָאן וֶוערְן אֵיין גְּרוֹיסֶער הוֹלְטַאיי" עַל יְדֵי מַחֲשָׁבוֹת וְהִרְהוּרִים, רַחֲמָנָא-לִצְלַן. (אֲבָנֶי"הָ בַּרְזֶל, שם עמ' תצ"ד).

עיין עוד טעם זקנים-לשה"ק-קו' מ"ו (פר' אמור תשל"ה)-
"התבודדות כראוי כיצד"-אין לי איך להעלות-אבל ממש חזק והכי מסביר לענ"ד.