א. לגמרי עם @hthr-chyui אמר תיקון הכללי אפי' רק זרק לרבנו איזה דיבור "רב'ה תקרב אותי-תרחם עלי"- הרי שמאמין שיש כאן צדיק שיכול לעזור לו
ב. @מאיר-לב עיין שיש"ק החדש א' -חיוב אספת הנפשות למקום גניזתו,ר"ג,ו' (וכמבואר בליקו"מ סי' ח' תנינא- אות ו' בסופה בסוגריים ממוהרנ"ת זיע"א)

ברסלב אור הגנוז

https://or-breslev.co.il/category/ספרים/ספרי-ברסלב/

@מדלג-על-ההרים אתה מזכיר לי שמסופר על ר הירש לייב ליפל שכשהיה באוקרינה ורצה לעלות לארץ - במשך 9 שנים היה מתחיל ללכת לארץ ישראל - אך היה לו תנאי שבכל יום טובל במקווה (ואזי צריך ללכת רק למקום עם מקור מים) ושבכל 3 המועדים יחזור לאומאן - וכך עשה טיולים ארכים ואף פ"א הגיע עד מדינת גרוזיה - אך מחמת שבכל כמה חדשים היה חוזר להיות על הציון הקדוש לא הצליח לסיים את מסעו- לסוף קיבל אישור (אאל"ט) ועלה לארץ.
-אשמח לתיקונים ומקורות-
עכ"פ רואים את מסירותו להגיע לרביה"ק למועדים.

רציתי שתביא צילום של המקור הנ"ל ומחמת זה ביקשתי מחילה על החפירה.
(לא שאני חופר אלא בתוך שאר כלל המבקשים)
אשריך!

@נחלי-דבש

389b367e-2c5c-40e4-ad1b-4ce5dbda0142-הקדמה לתיקון הכללי ועוד כמה שיחות מר שמואל הורביץ.pdf

פוזרו גם בראש השנה ברחבי פושקינה פתקים נגד מש"שים אך אותם מישהו אחר עשה- לא יהודה

אוצר נחמני

האם למשהו ידוע הנוסח/ הניגון?
תפילה שאהובה עלי מאוד..

@אומן-שלי
תוכל להעלות את העלון החדש
רק שמעתיו ולא ראיתיו
תודה.

שישק הישן ב-ריט
אָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה בְּצַחוּת: "מַה יֵּשׁ לוֹ לַנִּפְטָר לִהְיוֹת שָׁרוּי בְּעַצְבוּת, מֵאַחַר שֶׁשּׁוֹכֵב לְצַד הַדֶּלֶת [כַּנָהוּג] מְגוּדָל וְעָטוּף בְּזָקָן וּפֵיאוֹת" "וָואס הָאט אַ מֵת צוּ זַיין מָרָה שְׁחוֹרָה אַז עֶר לִיגְט מִיט דִי פִיס צוּ דִי טִיר מִיט אַ בָּארְד אוּן פֵּיאוֹת".

אני הכי אשמח אם מישהו יאסוף ויוציא את כל מכתבי רא"ל ציגלמן-זה נראה יוצא איזה בין 100 ל150 מכתבים...

@ברוך-מאן
א. אשמח אם אתה מוצא את המקור לדיבור על רש"מ

ב. שיחות מר' שמואל הורויץ בעניין התקרבות לצדיק האמת

אבל נראה מדבריו שכל נוסח הריני מקשר הולך על כלליות הצדיקים ועל תלמידי רבנו בכלליות (ולא רוצה לומר שהכוונה על צדיקים פרטיים).
והאם מצאנו שהיו עוד מאנש שהזכירו צדיקים ואף תלמידי רבנו בפרטיות?

רואים גם בכתבי ר אברהם וגם אצלי הרבה פעמים קורה (וראיתי הרבה חברים בכלליות(לאו דוקא בפורום)) שמתנוצץ איזה מהלך/חידוש וכדו' בדברי רביה"ק ומאד קשה להוריד אותו ולהסביר שיהי' מובן לכל אחד, ולכן כותבים בראשי פרקים או איך שמצליחים, ואע"פ שלפעמים אפי' אחרי תקופה כשאני רואה את מה שכתבתי אני קצת מתקשה להבין, אעפ"כ בזמנו היה לי כמוצא שלל רב,
וכמו כן כאן הרבה פע' נראה לי שזה מה שקורה כאן בפורום, ופע' שזה נפלא מאוד וזוכים להבין את דברי הכותב, ופע' שלא וחבל על דאבדין,
בשורה תחתונה נראה לי וודאי שכדאי שאנשים יכתבו,וודאי שאם כן אפשר- ראוי שיוריד ויצמצם את דבריו שיהי' מובן ליותר אנשים,
אך כל דבר שבנאדם מוציא מעצמו לכתב יש בזה ערך נפלא כשלעצמו.

@נוה-צדיקים כתב:

@ש.-פ. היה השנה פרויקט נרחב של שיעורים על ידי אגודת להשקות

נכון היה שיעורים.. אבל לא הגיעו יותר מידי אנשים..
בשיעורים בקלויז הספרדי היה הרבה יותר אנשים-בפער..
לא יודע להגיד סיבות למה,
אבל תכל'ס נראה לי שזה לא כ"כ עבד..

היה כתוב ב'עלה לתרופה' שהוציאו מחדש את "שיחות מהרלוי"צ"
יש חידוש מהמהדורה הקודמת?

וואי וואי כמה שמחתה אותי, מישהו מדבר לעניין,
מן הראוי לציין ש-
"אי אפשר לבוא לידי שמחה כי אם ע"י מילי דשטותא"

@נחלי-דבש כתב:
וגם הוציאו על זה ספר

איזה ספר?

לא כזה שיעור
וגם לא כזה פשט
אבל ממש פותח את המוחין ליצירתיות והליכה עם התורה..
מאוד עזר לי...
שושי ינשופי
https://www.youtube.com/watch?v=_EuHRIltejE

נראה לי בעיקרון זה כמו המחול שלעתיד לבוא-שעומדים בעיגול מסביב הצדיק וכל א' רואה משהו אחר ולא ביגלל שהוא היחיד שצודק/נכון - פשוט כי הוא בנאדם אחר, ויש נקודה לענ"ד שגם אם בעיקרון יש אחד מאנ"ש/סגנון מסויים שאני יותר מתחבר, אעפ"כ מאוד כדאי להטות אוזן ולנסות לראות את הרב'ה משאר הכיוונים - לראות את הריקוד השלם.

רנת ציון.pdf תורה ד'
ממש יפה
תודה רבה @אוצרבלום