Reply to הַיֵּצֶר הָרָע מִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְווֹת on Sun, 18 Oct 2026 13:08:56 GMT

7272 — Sun, 18 Oct 2026 13:08:56 GMT

הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֻּלָּא חַד. וְכָל הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל. וַאֲפִלּוּ הַסִּטְרָא־אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת, כָּל חִיּוּת הַמִּשְׁתַּלְשֵׁל לָהֶם מֵהַקְּדֻשָּׁה - הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עִקַּר וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל.

וְעַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַיֵּצֶר־הָרָע וְהַקְּלִפּוֹת, כִּי־אִם כְּשֶׁיּוֹנְקִים מִיִּשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, וּבֶאֱמֶת יִשְׂרָאֵל הֵם רְחוֹקִים לְגַמְרֵי מֵעָוֹן לְפִי דַּקּוּתָם וְרוּחָנִיּוּתָם בְּשָׁרְשָׁם. וְעִקַּר כֹּחַ הַיֵּצֶר־הָרָע לְהַחֲטִיאָם, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְווֹת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַסֵּפֶר – סִימָן א', עַיֵּן שָׁם). וְזֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֵׁד יְהוּדִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת שֵׁדִין יְהוּדָאִין וְהֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַטָּעוּתִים וְכָל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי הֵם בִּבְחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת", דְּמִתְהַפֶּכֶת לְכַמָּה גְּוָנִין בְּלִי שִׁעוּר וּלְכָל אֶחָד מְבַלְבֵּל וּמְעַקֵּם לִבּוֹ כְּפִי הַטָּעוּת וְהַבִּלְבּוּל שֶׁמַּכְנִיס בּוֹ, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְווֹת בִּתְחִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַטְעֵהוּ עַד שֶׁנִּתְפָּס בְּרִשְׁתּוֹ עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי מַה שֶּׁמְּבִיאוֹ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַד שֶׁיָּכוֹל לַהֲבִיאוֹ לִידֵי עֲבוֹדָה־זָרָה מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל 'הַיּוֹם אוֹמֵר לוֹ עֲשֵׂה כָּךְ וְכוּ' עַד שֶׁמְּבִיאוֹ' וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר־הָרָע הוּא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת (כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר – סִימָן סב), כִּי זֶה עִקַּר עִסְקָם וְהִשְׁתַּדְּלוּתָם שֶׁל הַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין לְעַקֵּם לֵב יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת מַחֲלֹקֶת, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמָן בְּמִצְווֹת הַרְבֵּה שֶׁלָּהֶם, שֶׁמַּכְנִיסִין בְּלֵב כָּל הַנּוֹטֶה אַחֲרֵיהֶם שֶׁחֲבֵרוֹ נָטָה מֵהָאֱמֶת וְשֶׁהוּא שׂוֹנֵא לוֹ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהָדְפוֹ וּלְרָדְפוֹ עַד הַנֶּפֶשׁ. וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַסְּבָרוֹת מְזֻיָּפוֹת כַּאֲשֶׁר מָצוּי כָּל זֶה בָּעוֹלָם, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים.

וְהָעִקָּר מִתְגַּבְּרִין עַצְמָן הַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין לְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמָן בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם מְפַקְּחִים עַל דַּרְכֵיהֶם כָּרָאוּי לְהִנָּצֵל מֵהֶם, כִּי בָּהֶם כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר הַיֵּצֶר־הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - שֶׁמַּנִּיחַ כָּל יִשְׂרָאֵל וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים, וְעִקַּר הִתְגָּרוּתוֹ בָּהֶם עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֵׁדִין יְהוּדָאִין שֶׁהֵם מִתְלַבְּשִׁים בְּלוֹמְדִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם שְׁלֵמִים. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבִפְרָט בְּרָעֲיָא מֵהֵימָנָא פָּרָשַׁת נָשֹׂא (קכה:) - עַד שֶׁנִּתְעַקֵּם לִבָּם עַל הַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים וּמַתִּירִים וּמְצַוִּים לְהָדְפָם וּלְרָדְפָם, כִּי חוֹתְרִים לִמְצֹא בָּהֶם חֶסְרוֹנוֹת וּפְגָמִים וְכוּ' עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה אֶצְלָם מִצְוָה לְרָדְפָם חִנָּם.

וְזֶה "לְמִי מְדָנִים לְמִי שִׂיחַ " רָאשֵׁי תֵּבוֹת: חָ' כָם, שֵׁ 'ד יְ' הוּדִי, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּדָנִים וְהָרִיב וְהַמַּחֲלֹקֶת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "בְּנֵי לָן בֵּיתָא" בְּסִימָן כח, לִקּוּטֵי חֵלֶק א). וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה "בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים" הַנַּ"ל, שֶׁמִּלְמַעְלָה אֵינוֹ יוֹצֵא כִּי־אִם אוֹר פָּשׁוּט. וּלְמַטָּה הוּא נִצְטַיֵּר לְכָל אֶחָד לְפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת: זָכָה – נַעֲשֵׂית הַתּוֹרָה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה – נַעֲשֵׂית הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ סַם מָוֶת, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה.

עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו הַנִּצְחִיִּים - צָרִיךְ לִצְעֹק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וּלְכַוֵּן דַּעְתּוֹ לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת, וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְלֹא יַנִּיחֶנּוּ לַטְּעוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּלָל. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁבְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל בִּלְעָם שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ "לֵךְ עִמָּהֶם" וְכוּ', אַף־עַל־פִּי שֶׁרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא הָיָה לָזֶה כְּלָל. וְיֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה סִתְרֵי נִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה שֶׁהִיא חִדּוּשׁ נִפְלָא יוֹתֵר מִכָּל הַחִדּוּשִׁים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בַּסְּפָרִים - וְעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, בִּבְחִינַת 'בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל 'הַבָּא לִטָּהֵר - מְסַיְּעִין לוֹ'. הַבָּא לִטָּמֵא - פּוֹתְחִין לוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים י, יד): "כִּי אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶיךָ" וְכוּ'.

וְזֶה עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה - שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי מַעֲשָׂיו כֵּן הוּא חוֹבֵשׁ וְתוֹפֵס אֶת הַשְּׁכִינָה וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּבְיָכוֹל, בַּגָּלוּת. עַד שֶׁנֶּאֱמַר, כִּבְיָכוֹל, 'אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִין לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן נִתְפָּס בִּתְפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל הַתַּלְמִיד לִהְיוֹת נִכְשָׁל יוֹתֵר עַל־יְדֵי שֶׁהוּא אֵינוֹ הָגוּן וּמְהַפֵּךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ וְלִתְפֹּס אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, כִּבְיָכוֹל, לְתוֹךְ דַּעְתּוֹ הָרָעָה שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר כְּפִי דַּעְתּוֹ הָרָעָה, שֶׁזֶּה עִקַּר גָּלוּת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כְּאִלּוּ הוּא חָבוּשׁ וְתָפוּס בִּתְפִיסָה, כִּי הוּא חָבוּשׁ, כִּבְיָכוֹל, בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁל הַתַּלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן, עַד שֶׁמֻּכְרָח, כִּבְיָכוֹל, לְהַנְהִיגוֹ וּלְסַיְּעוֹ כְּפִי דַּעְתּוֹ וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ תֹּקֶף גָּדוֹל מְאֹד כַּיָּדוּעַ...

️רבי נתן יין נסך הלכה ד' סעיף י'️