@לב-העולם-אתה כתב:

זה נשמע יותר לקוח מגזרת צפת מאשר מגזרת ירושלים של רלוי"צ תלמידו של ראב"ן עצמו...

בלי קשר לעצם הענין,
השימוש ששימש ראבר"ן את אביו,
הוא לא פחות ממה ששימש רבי גדליה את ר"א שטרנהרץ,
(לא ח"ו באתי למדוד, אלא רק לעצם המילים שהזכרת...)

ארי עלה מבבל
שנים לא רבות חלפו עד שבקשת נשמתו נתמלאה, והתלמיד הגדול הגאון האלוקי - שהמשיך את השארת הספר והסופר ואביו המספר - רבי אברהם בן רבי נחמן חזן זיע"א, עלה מבבל וקבע איתן מושבו בפליטת הר ציון לצידו של רבי שלמה, בשנת תרנ"ד.

וכו' וכו' ע"ש ות"נ

@ישי-משה כתב:

שהוא בבחינת ספר סופר וסיפור כידוע ליודעי חן.

תרחיב

@לב-העולם-אתה כתב:

האם ראב"ן ראה באביו את התלמיד המובהק?

פשוט שכן כך גם שמעתי מכמה תלמידים של ר' לוי יצחק עצמו.
(אגב-ידוע השיחה של ר' נתן שאמר לר' אפרים ב''ר נפתלי-"אתה אפריימק'ה עם הראש שלך, אבל לר' נחמן טולטשינער יש הרגש ברבי יותר ממך. וכן הטשערינע'ר רב עצמו הבין שר' נחמן קיבל מר' נתן יותר ממנו כמו שהוא עצמו אמר-וכידוע).
לשיטת ראבר"נ ה"עניין של הרבי הושלם ע"י כל השלש-הרבי, ר' נתן, ור' נחמן טולטשינער. שהוא בבחינת ספר סופר וסיפור כידוע ליודעי חן.