<![CDATA[ואידחוהו מיא זה בחינת צדקה.]]>לשון רבנו - וְאִידְחוּהוּ מַיָא זֶה בְּחִינַת צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת יא) "שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמַּיִם". וּכְתִיב (יְשַׁעְיָהוּ לב) "אַשְׁרֵיכֶם זוֹרְעֵי עַל כָּל מַיִם.
קטע זה צריך ביאור א. מדוע רבנו מביא ב' פסוקים.
וביותר שבב' הפסוקים המילה מים לא הולכת על 'צדקה', בפסוק הראשון הצדקה היא במילה 'לחם' ובפסוק השני במילה 'זורעי'?

]]>https://likutei.com/topic/367/ואידחוהו-מיא-זה-בחינת-צדקה.RSS for NodeMon, 07 Sep 2026 02:46:19 GMTThu, 13 Aug 2026 14:15:52 GMT60<![CDATA[Reply to ואידחוהו מיא זה בחינת צדקה. on Thu, 13 Aug 2026 16:29:42 GMT]]>דהיינו, שמשמעות ב' הפסוקים שהמים הם הכלי לצדקה, שעל המים נעשית הצדקה.
(בדרך כלל במיניה וביה לא בורחים מהשאלה כי אם לומדים ממנה, ולכן אני מחדד מה הכיוון החדש שהשאלה השניה נותנת.)

]]>https://likutei.com/post/3847https://likutei.com/post/3847Thu, 13 Aug 2026 16:29:42 GMT