<![CDATA[איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה?]]>כִּי הַדְרָן וְאֶתְאַן לְבָתַר תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא וְקַחֲזִינֵן דָּהוּי מִנִּסְרָא מְגָרְמֵהוּ לְבִנְיָנָא הִנְּךָ מָחוֹזָא כִּי מֵאֲחוֹרֵי הַקְדָּשָׁה, שֶׁהֵם שְׁנֵים-עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁעַל-יָדָם נִתְתַּקֵּן מַלְכוּת הַנָּ"ל, וְאַחֲרֵיהֶם הוּא הַטְּמֵאָה. וְיֵשׁ בְּנֵי-אָדָם שֶׁיּוֹצְאִין מֵהַקְּדֵשָׁה, וְזֶה שֶׁסֵּפֶר הַתַּנָּא, שֶׁהֲדַר וְחָזַר לָעַיִן בְּאֵלּוּ שֶׁהֵם בָּתַר תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא, שֶׁהֵם אֲחוֹרֵי שְׁנֵים-עָשָׂר שְׁבָטִים דֵּקַדְשָׁה, שֶׁיּוֹצְאִין מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים. וַחֲזִינָן דַּהְווּ מְנַסְּרֵי מְגָרְמֵהוּ הִנּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים הַחֲקוּקִים עַל עַצְמוּתָם, וְהַחֲקִיקָה עוֹבֵר מֵעֵבֶר לֶעָבָר כִּנְסִירָה מַמָּשׁ. אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הַנָּ"ל נִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי שֶׁרֶץ קָטָן שֶׁבִּנְחִירָיו, עַל-יְדֵי שֶׁהִרְגִּישׁ טְמֵאָה קְטַנָּה שֶׁמְּבַלְבֶּלֶת אוֹתוֹ, עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָתוֹ גּוֹרֵם, שֶׁגַּם אֵלּוּ הָרְשָׁעִים נַעֲשׂוּ כִּסֵּא לְקַדְּשָׁהּ. וִיהָבֵי לְבִנְיָנָא הִנְּךָ מָחוֹזָא שֶׁעוֹזְרִים גַּם הֵם לְעוֹבְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁיִּבְנוּ הִנְּךָ מָחוֹזָא הַנָּ"ל:

האם יש למישהו הסבר מניח את הדעת (לא רמזים ודרושים)
איפה יש את הקטע הזה בתחילת התורה
לא מצאנו שרבינו מדבר לפני זה על האנשים שהם מאחורי הקדושה וע"י הוידוי של האיש הישראלי שנתעורר בתשובה ע"י שרץ קטן בנחירו , הוא גורם שהם יהיו כסא לקדושה
תודה רבה

]]>https://likutei.com/topic/116/איפה-המהלך-הזה-מופיע-בתחילת-התורהRSS for NodeWed, 03 Jun 2026 17:01:23 GMTTue, 02 Jun 2026 20:55:11 GMT60<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Wed, 03 Jun 2026 14:35:10 GMT]]>בכפרת משה בחטא העגל לא מצינו שעם ישראל יתוודה אדרבה משה יתוודה אנא חטא העם הזה חטאה גדולה . אז מה בעצם זה שייך לתיקון של עם ישראל
ואולי הכיוון הוא שעם ישראל שחטאו נחשבים אחורי הקדושה ומשה יש לו שרץ בנחיריו -אולי בחינת לך רד מגדולתך אולי הבילבול בתפילתו - האם הוא עניו או לא, והתשובה שלו גרמה לעם ישראל להיות כסא לקדושה
זה עדיין בוסר אבל כיוון,כמובן אשמח שהחברים יפתחו את העניין

]]>https://likutei.com/post/657https://likutei.com/post/657Wed, 03 Jun 2026 14:35:10 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Wed, 03 Jun 2026 12:26:27 GMT]]>@שפחה-על-הים - תודה רבה הארת את עיני הלומדים
נשמח שתבאר יותר באריכות איך זה מסתדר עם לשון רבינו בהלבשה
תודה רבה

]]>https://likutei.com/post/632https://likutei.com/post/632Wed, 03 Jun 2026 12:26:27 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Wed, 03 Jun 2026 10:31:18 GMT]]>הרעיון עמוק יש כאלו שיאמרו שזה בדרך דרוש ורמז אך המתבונן בין יבין שזהו עומק דברי רבנו.
העברות שעוברות מעבר לעבר כלשון רבנו באות ו. זהו היציאה לאחורי הקדושה. הנתקנות ע"י וידוי דברים וכו'.
והכלל כלול במשפט הראשון של התורה 'שאדם יודע שכל מאורעותיו הם לטובותו' כוונת רבנו היא שאף העבירות הם לטובתו.
והם סוד הצרופים הרעים שהוו את בנין הס"א ונחרבים ומהווים את בנין מלכות דקדושה.(הנזכר בסוף אות ה וז"ל 'ועי"ז נתתקן בחינת מלכות, ונחרב הצרוף הרע' ודו"ק).

]]>https://likutei.com/post/611https://likutei.com/post/611Wed, 03 Jun 2026 10:31:18 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Wed, 03 Jun 2026 08:43:33 GMT]]>האנשים שמאחורי הקדושה הם כמובן האדם עצמו, שכאשר זוכה לדרך ישר לפי שורש נשמתו, יוכל לקחת את התאוות שהשליך מאחורי כתפיו ולעבוד בהם את ה', וזהו ממש ענין הצירופים שחוזרים לשורשם.

]]>https://likutei.com/post/607https://likutei.com/post/607Wed, 03 Jun 2026 08:43:33 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Wed, 03 Jun 2026 08:36:37 GMT]]>@נחמן השאלה היא איפה זה מופיע לפני כן בתורה, אין לי תשובה, אבל אני שם לב שהנושא של תפילה כן מוזכר, מכאן אפשר אולי להתחיל לבנות משהו...
הדרך לתירוץ לשאלות מעין אלה (הכלל הי"ז) היא לחפש משהו, מילה וכדו' שכן מוזכר לפני כן ומשם בדר"כ מגיעים לתשובה.

]]>https://likutei.com/post/606https://likutei.com/post/606Wed, 03 Jun 2026 08:36:37 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Wed, 03 Jun 2026 07:42:33 GMT]]>@חבר-אני

לא הבנתי האם אתה בא להוסיף על השאלה או שאתה עונה משהו?

]]>https://likutei.com/post/602https://likutei.com/post/602Wed, 03 Jun 2026 07:42:33 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Tue, 02 Jun 2026 23:54:26 GMT]]>נקודה למחשבה: נחיריו, תפילה, כן מובא לפני כן ש"לפעמים נתלהב אדם בתפילתו" אולי כאן יש מפתח לשאלה.

]]>https://likutei.com/post/601https://likutei.com/post/601Tue, 02 Jun 2026 23:54:26 GMT<![CDATA[Reply to איפה המהלך הזה מופיע בתחילת התורה? on Tue, 02 Jun 2026 21:10:53 GMT]]>לכאורה התוספת שרבינו מוסיף כאן זה

  • ההגדרה של אותם בני אדם שעשו עוונות (שעליהם דובר בתחילת התורה) שהם 'מאוחרי הקדושה' והם 'יצאו מכלל ישראל על ידי מעשיהם הרעים'
  • שהקדושה זה עניין שנים עשר שבטים
  • תהליך מופלא ומחודש שעל ידי איש הישראלי שעושה תשובה על השרץ הקטן נגרם שהם נעשים כיסא לקדושה
  • בסוף הגלגל מתהפך והם עוזרים בחזרה לעובדי השם
    כ"כ הרבה חידושים באמצע הלבשה בקטע אחד
    @נחמן אני מצטרף לבקשתך
    יש צורך בבהירות בקטע הזה
]]>https://likutei.com/post/567https://likutei.com/post/567Tue, 02 Jun 2026 21:10:53 GMT